百家争鸣时期，庄子在论辩上所针对的思想敌手主要是来自（）。
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也„„我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是（） ①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡。 ②百家争鸣促进了当时中国思想的解放。 ③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础。 ④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位。
阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位，主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型，宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。
春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（）
战国时期中国思想界出现了“百家争鸣”的景象，其根本原因是战国时期社会出现大变革，为“百家争鸣”现象的产生提供了条件。
简述百家争鸣文化局面的出现的原因。
百家争鸣时期，按照地理上可划分为北方学派和南方学派，北方学派以儒家为主，南方学派以道家为主。
百家争鸣实际上是出现在谁在世的时代（）
下列哪一个人不属于百家争鸣中儒家的代表人物：（）
百花齐放百家争鸣的方针在艺术上的表现是（）
春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。
战国时代百家争鸣的局面，是我国学术文化发展的重要阶段，在激烈的争鸣中，有着融合的趋向，下列选项中，不能体现这一特点的是（）
“百花齐放、百家争鸣”是（）中提出的。
百家争鸣实际上是出现在谁在世的时代
百家争鸣的四大家包括:儒家()
儒墨道法是百家争鸣中最有影响的学派。（）
儒家在诸子百家争鸣中获胜的内在原因是（）。
在春秋战国百家争鸣中，兵家中最有影响的代表是：（ ）
庄子在百家争鸣中思想上的对手是()。
春秋战国时期，社会急剧变化，各学派纷纷著书立说发表意见，形成了“百家争鸣”的学术局面。下列属于儒家思想的是()。
推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是（???）...推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是（ ）频繁的兼并战争生产力的发展新兴地主阶级的产生社会大变革
争鸣，乃是一种自由的表达，是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说，根本谈不上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢？自西汉以降，再无人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了“优”，尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么？直到20世纪初叶新文化运动发轫，国人这才终于迎来历史上第二个“百家争鸣”的时代。 本文段接下来最有可能表达的内容是（）。
“诸子百家”与“百家争鸣”的活跃景象出现在（）
