在“方者，一定不可易之名”中“一定”之义为（）
在“命燨扶榇以归”中，“榇”之义为（）
在“病应见于大表”中，“见”之义为（）
在“以郄视文”中，“郄”之义为（）
在“碔玉莫剖”中，“碔”之义为（）
在“阳若同心，阴为浸润”中“阴”之义为（）
在“好学之士，咸知向方”中，“向方”之义为（）
在“解其装，无长物”中，“长”之义为（）
在“家本望族”中，“望族”之义为（）
在“迪帝轩之遗烈”中，“烈”之义为（）
在“扁鹊曰：敬诺”（《扁鹊传》）中“敬诺”之义为（）
在“斯言妄也。何则？”中，“何则”之义为（）
在“流涕长潸”中，“潸”之义为（）
在“剽窃医绪，倡为诡异”中，“绪”之义为（）
在“天香遍野，万宝垂实”中，“天香”之义为（）
在“易愆寒燠之宜”中，“愆”之义为（）
在“至其统论诸药”中，“至”之义为（）
在“诸医所治垂愈”中，“垂”之义为（）
在“勿避崄巇”中，“崄巇”之义为（）
周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰：“王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。……望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。”意在说明嫡庶关系的确立（）
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）
在“郡中人士翕然附之”中，“翕然”之义为（）
后世把汉·刘歆《移书让太常博士书》所说的“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖及《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”和《史记·孔子世家》所说的“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”这三段话概括为：
