“葬我于高山之上兮望大陆，大陆不可见兮，只有痛哭，葬我于高山之巅兮，望我故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇！”“国民政府”行政院长于佑任的哀歌《望大陆》反映了台湾人民希望（）。
南北朝民歌"敕勒川，阴山下，天似苍穹，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"；又唐代诗人王昌龄有诗句"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"。两首诗歌中的“阴山”指的都是位于内蒙古自治区的山脉。
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”，这首诗形容了我国哪个边疆省区的壮丽景色？（）
请听下面这首怀念大陆故乡的“古体诗”的片断：“葬我于高山上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭。”“天苍苍，野茫茫，山之止，有国殇。”请问这首诗的作者是谁？（）
学生只根据教师对“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”诗句的描述，在头脑中也会浮现出一幅草原牧区的图景，这种心理现象是（）。
51[单项选择题]"葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇！"原国民党元老于右任在《望大陆》这首诗中对祖国大陆的魂牵梦绕体现了（）。
实现祖国的完全统一，是海内外全体中国人的共同心愿，20世纪80年代以来，通过我国政府的积极努力，香港、澳门成功回归祖国，有力地推动了海峡两岸关系的发展。阅读下列材料回答问题：材料一：主权问题是不可以讨论的问题，1997年中国将收回香港，收回的不仅是新界，而且包过香港岛和九龙。材料二：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。
有学者描述近代中国经济状况时说“第一世界已是马达隆隆、汽笛长鸣，是工业文明曙光初现，而第三世界则依然是‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’，是传统畜牧业经济，第二世界则是农民面朝黄土背朝天、男耕女织、耕织结合的传统农业经济”。对上述表述理解准确的是（）
有学者这样描述中国近代经济的基本格局：“第一世界已是马达隆隆、汽笛长鸣，是工业文明曙光初现，而第三世界则依然是‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’，是传统的畜牧业经济，第二世界则是农民面朝黄土背朝天，男耕女织，耕织结合的传统农业经济。”对此理解正确的是（）①近代工业主要分布在东南沿海②民族工业占绝对优势③经济发展存在明显区域差别④形成均衡发展的经济格局
下列古诗词所描述的地理事物或现象分布于我国地势第三阶梯的是（）①天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊，②朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还③日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天④会当凌绝顶，一览众山小
翻译：天似穹庐，笼盖四野。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首脍炙人口的民歌《敕勒川》让人们想起我国北方的大草原。下列不属于北方大草原游牧民族的是（）
天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊的景观是（）
《敕勒歌》中写道：“天似穹庐，笼盖四野。”中的“穹庐”是指什么？
“天似穹庐，笼盖四野。”穹庐就是蒙古包，其可以折叠的支架用（）木制成。
我们读到“天苍苍，野茫茫，风吹草底见牛羊”时，头脑中浮现出广袤的大草原水草丰美，牛羊成群的景象，这是（）
著名诗人聂绀弩著有《大荒歌》对北大荒描述： “北大荒 天苍苍 野茫茫，一片衰草和苇塘”。。。
学生只根据教师对“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”诗句大描述，在头脑中也会浮现出一幅草原牧区的图景，这种心理现象是()
学生根据教师对天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊诗句的描述，在头脑中浮现出一幅草原牧区的画面。这种心理现象称之为（）
《敕勒歌》中的“天似穹庐，笼盖四野。”穹庐的意思是（）
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野&8222;&8222;”是（）的民歌
下列叙述与图中所示地区不相符的是本地区特色农业主要是河谷农业和立体农业B．①山脉西侧可见“天苍苍，野茫下列叙述与图中所示地区不相符的是本地区特色农业主要是河谷农业和立体农业 B．①山脉西侧可见“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景观，东侧可见“沃野千里的黑土地” C．②山脉以北地区的自然特征是干旱，以南地区的自然特征是高寒 D．本地区有古老的引水工程——坎儿井
汉乐府民歌《敕勒歌》中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描写的是什么风景（）
