中药的性能包括性味归经和阴阳五行。
《吕氏春秋》以儒家思想为核心，将道、法、墨、兵、农、名诸家加以改造，糅合为阴阳五行家的宇宙图式为理论框架的统一思想体系。这个思想体系是（）。
中医学非常重视“气、经络；阴阳、季”四个方面，这与现代企业管理中的如下方面相吻合： ①企业的组织结构； ②企业的任务、目标、策动力； ③企业的优势、弱点、机遇、威胁之间的平衡； ④企业与多变的环境相适应.以下排序与“气、经络、阴阳、季” 一一对应的一组是（）
阴阳五行统一体的学说是第一次提出了一般系统论的理论模式和一般系统的（）。
根据五行相生与相克原则制定的治则是什么？各有哪些常见的治法？
根据阴阳五行和脏象学说理论，五脏应五色，白色内应（）
历史循环论认为社会、历史的活动和发展是有规律可循的，这种规律按照产生、增长、衰落和死亡的历史轨迹循环往复，我国战国时期阴阳五行家孔子的五德终始即是这一理论的典型代表。
汉武帝时，（）以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
药膳的主要特点是与中医中药密切结合，具有中医中药辩证施治的特点。要根据中医的脏象学说，经络学说和不同人的体质，天时地理之异以及导致疾病的病因，病理、病症的症状，选择不同的药膳。例如，人体分寒、火、虚、实四种体质，所以同样患一种病症，就要根据不同人的体质选择不同的药膳。
我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的，这是社会变迁的（）理论。
中国风水学主要包含三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。在我国古代将天地人合一原则最早上升为理论并对我国政治制度产生重大影响的人物是（）
根据阴阳五行和脏象学说理论，五脏应五色，白色内应
武术当中讲究的“阴阳五行，太极八卦”等概念主要源自于（）家。
阴阳五行与下列（ ）相关。
所谓“十神”，就是以日柱天干的阴阳五行作为自身出发点，与周围其他有关干支的阴阳五行发生生克关系的结果。
阴阳五行学说是中国古代学术的理论基础。下面关于阴阳的解释，不正确的一项是：
中医学对于生命和疾病的认识形成了独特的理论体系，这与古代哲学思想密不可分。其中，阴阳的记载，始于《( ) 》；最早记载五行的是《 （ ）·（ ）》 。
我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的，这是社会变迁的()理论。
确定归经学说的理论基础是（)A．药性理论B．五行学说C．脏腑经络理论D．阴阳学说E．药味理论
中兽医学的基本特点是（)A.阴阳学说B.五行学说C.整体观念，辩证论治D.脏腑学说E.经络学说
中医学对于生命和疾病的认识形成了独特的理论体系，这与古代哲学思想密不可分。其中，阴阳的记载，始于《周易》;最早记载五行的是《()》
6、中国传统色彩系统包含了“阴阳五行、等级阶层、儒释道禅”等多意观念，其中青\赤\黄\白\黑等五色被列为正色。
科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议，甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术，是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解，或者是带有偏见。阴阳五行，是中国古代发明的重要概念和理论，是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步，可以与同时代古希腊的哲学理论相
吕不韦又为阴阳与五行说构造了一个庞大的图式，出现了（)说。
