提出“境生于象外”的我国古代文论家是（）。
下面哪些文论家是属于精神分析学派的（）
首先提出文学作品中含有“未定点”的文论家是（）
讨论“现实的诗”和“理想的诗”的对立的俄国现实主义文论家是（）。
提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代文论家是（）。
提出“意象应合”原则的文论家是（）
在唐后期改革漕运、盐政，推行常平法的唐代著名理财家是（）
把文学文本分为神、理、气、味、格、律、声、色，即“精”、“粗”两个层面的清朝桐城派文论家是（）
“艺术品是将情感呈现出来供人观赏的，是由情感转化成的可见的或可听的形式。”做出这论断的文论家是（）
被称为“三M”之一的文论家是（）
提出了“南方文学”和“北方文学”概念并分析了其特征的文论家是（）。
提出诗歌应该非个人化的文论家是（）
提出文学人民性主张的文论家是（）。
在德国倡导“市民戏剧”的文论家是（）。
文艺复兴时期的人文主义文论的总体特征包括（）。
在中世纪，出现了一个为世俗文艺辩护的神学的文艺理论家，他的名字是阿伯拉。
“《水浒传》者，发愤之所作也”的著名观点的文论家是（）。
将想象划分为第一性和第二性的浪漫主义文论家是（）
下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（）
首次正式提出文学的本质是“陌生化”的文论家是（）
提出小说理论“熏、浸、刺、提”说的清代或近代文论家是（）。
主张“直觉即表现”的文论家是（）
最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（）。
把典型形象称为读者的“熟悉的陌生人”的俄国文论家是（）
