《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是（）
“宁卖祖宗田，不忘祖宗言；宁卖祖宗坑，不忘祖宗声”反映的是什么社会语言学现象？
1783年，长沙制鞋业匠工数千人，集资重建火宫殿乾元宫，以纪念制鞋业的老祖宗，这位老祖宗是谁呢？
局部放大图可画成视图、剖视、断面，它与被放大部分的表达方式间的关系是（）
《周易・系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）
“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”，是（）恪守的谚训。
电弧最初的游离方式是（）。
“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”是（）的祖训。
翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
中国人长于形象思维，在造字时通常采取（）的方式。
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）
司马家族的老祖宗，军中立威斩监军，有兵法传世。此人是谁？
“六书”中“画成其物，随体诘詘，日月是也”所指造字方法是（）
局部发放大图可以根据需要画成视图、剖视图、断面图，它与被放大的表达方式无关。
“画成其物，随体诘诎，日月是也”这是说哪种造字方法？（ ）
“近取诸身，远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自（）。
局部放大图可以画成视图、剖视图或者断面图，它与被放大部分的表达方式无关。（10.0分）
最能产的汉字造字方式是________。
“画成其物，随体诘诎，日月是也”这是说哪种造字方法？（ ）
局部放大图可以根据需要画成视图，剖视图或断面图，与被放大部位的表达方式无关（）
2、“日”、“月”、“山”、“水”、“鸟”、“虫”等汉字体现的是“六书”中的哪种造字方式：
非物质文化遗产的生产性方式保护是一个大课题，尽管它的实践存在着这样或那样的问题，尽管世界对此仍有不同的声音，但是这个问题的答案并不是“是”或“否”那么简单的，如果借“合理利用”之名而对非物质文化遗产进行盲目而无度的开发，则只会毁了老祖宗留下来的宝贝，而如果因为害怕对可能产生的伤害而激烈反对，又未免可笑。事实上，在非物质文化遗产的生产性保护和如何把握“合理利用”上，我们还有很长的路要走。对这段话理解
下列选项中，_________是老祖宗留给我们的一大重要财富，也是我们国家的一大重要优势。
局部发放大图可以根据需要画成视图、剖视图、断面图，它与被放大的表达方式无关，是否正确（）
