出自《韩非子》的寓言有（）
韩非子的学术思想服务的对象是（）
《韩非子•显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）
韩非接受的墨家学说思想有（）。
韩非子是中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》现存五篇，约一万言，大部分为韩非自己的作品，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。
韩非子“法治”思想的核心是（）
韩非及《韩非子》
简述韩非耕战论。
吾所欲者，土地也。（《韩非子•五蠹》）
《韩非子》中指出儒家后来分成（）派。
解释说明“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（韩非子）”。
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（）
韩非子是先秦时期著名的思想家，政治家。他的著作《韩非子》有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》？（）
《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》（）。
公元前233年，秦国攻韩，韩王派韩非使秦，韩非至秦不久就遭李斯等人陷害，卒于狱中。他的著作收集在《韩非子》一书中。
韩非在《五蠢》中说：“耕之用力也劳，而民为之者，日可以得富也。战之为事也危，而民为之者，日可以得贵也。”由此可见，韩非主张。（）
韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括（）
解释说明“万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。（韩非子）。”
韩非是战国时期韩国的公子，最后命丧秦国，建议秦王嬴政除掉韩非的有两个人，一个是李斯，请问另一个人是谁？
5.韩非的道理观是包括了道和理，而道和理又相互呼应，这就是韩非的“道理相应”的道用论。
韩非特别推崇《道德经》，并作《解老》一书，因此韩非也是道家的重要人物。（）
韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括：
在韩非以前的法家学说中，（)重法，申不害讲术，慎到论势，韩非则集三者之大成。
《韩非子&8226;显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）
