以下（）事例说明了移植器官和组织的想法古而有之。
①因此把才学比作剑．当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀．否则．很少有不因此而得祸的②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的⑤没有才能和学识。士人会感到羞耻：具备才能和学识，士人会因此而担忧将以上5个句子重新排列．语序正确的是：
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏人鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具;君子是以才学来治理社会．而并非用以自夸炫耀的④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻;具备才能和学识，士人会因此而担忧将以上5个句子重新排列，语序正确的( )
（）是指为赚取租金或资本增值，或两者兼而有之而持有的房地产。
爱因斯坦说：“人只有献身社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”这句名言表明（）①人生价值的实现必须有良好的社会环境②人生价值的实现需要发挥主观能动性③①要实现社会价值必须先实现自我价值④人的自我价值和社会价值是统一的
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩 炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢?③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是( )。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。“萌”“蜩蝮”“蛇蚹”“剑拔”“寻”在句中是什么意思？
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏人鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的②自古以来。才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻：具备才能和学识，士人会因此而担忧将以上5个句子重新排列，语序正确的：
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢？ ③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏人鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会．而并非用以自夸炫耀的④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧将以上5个句子重新排列，语序正确的（ ）
爱因斯坦说：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义”。这主要在强调（）。
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢?③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具;君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻;具备才能和学识，士人会因此而担忧。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
流动比率并非越高越好。流动比率越高，说明流动资产相对于流动负债太多，可能是存货积压，也可能是持有现金太多，或者两者兼而有之。
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢? ③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢?③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具;君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻;具备才能和学识，士人会因此而担忧。将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
“政治权利是生而有之”是哪种思想的观点?()
爱因斯坦曾经说过：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”这表明（ ）
古代哪些思想家认为人性是生而固有的?()
人性的(),即“人性的质之有无”,完全是生而固有、一成不变的。
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢？ ③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具;君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻;具备才能和学识，士人会因此而担忧。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
爱因斯坦说：“人只有献身社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”这句话表明（）
爱因斯坦说:“人只有献身于社会，才能找到那些实际上短暂而有风险的生命意义”，这句话深刻的揭示出了（）。
