石窟属于一种独特的寺庙形式，是专供佛教徒修行礼拜的场所，通常它的内部装饰是用（）
“窍而达中，刻题于侧”中”窍“的意思是（）
历史遗留下来的著名寺庙、宫观、教堂等场所是宗教活动场所。（）
从罗哲文题写的《长城联》上联“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首、费尽移山心力，筑修起伟大工程。聪明智慧、坚强毅力、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝”中可以看出联语多用比喻的修辞方式，气势雄浑，对仗工整，不同凡响。
歌舞娱乐放映游艺场所、网吧、寺庙以及地下场所等的灭火器计算单元应在计算该单元应配置的灭火器的最小灭火级别的基础上增加（）。
（）构成了峨眉山历史文化的主体，峨眉山上寺庙林立，其中以（）、（）等“金顶八大寺庙”最为著名。
“窍而达中，刻题于侧”中“题”的意思是（）
所谓仓库的布置，指的是为了顺利地完成仓库的使命，对原有的或新建的仓库，在规定的场所内对仓库的建筑物、工作物，以及设备和机械等的布置。
（）是指在寺庙圣地等神圣的场地，禁止女性进入、居住或修行。
石窟属于一种独特的寺庙形式，是专供佛教徒修行礼拜的场所，通常它的内部装饰是用（）。
某古寺庙香火旺盛，宗教活动频繁，且古寺庙内悬挂的绸缎、经幡、伞盖、纤维织布，大量的彩绘、锦绣，以及香客送来供奉的鞭炮、香烛、纸张等可燃易燃物品，大大增加了该古寺庙的火灾荷载。 问题：该古寺庙应如何防范和控制引发火灾的火源?
我国古建筑的主要代表是明清以来（）、园林、寺庙等建筑。
所谓联觉是指一种感觉引起另一种感觉或一种感觉因另一种感觉的同时作用而得到加强的心理现象。 根据上述定义，下列选项中不属于联觉的是：
文峰寺已成为扬州塔、寺、园合一的宗教场所，2000年批准对外开放。后将市区哪处寺庙的大雄宝殿、藏经楼等搬迁至文峰寺修复（）
青海现存较大的道观有西宁北山土楼观、湟中南朔山道观、大通元朔山道观等。
国务院新闻办公室发布的《西藏和平解放60年》白皮书指出：目前西藏共有各类宗教活动场所1700余处，僧尼约4.6万人，藏传佛教特有的活佛转世的活动方式得到充分尊重，寺庙学经、变戒、灌顶、修行等传统宗教活动和寺庙学经考核晋升学位活动正常进行。每年到拉萨朝佛进香的信教群众达百万人次以上。上述事实表明，我国的宗教政策得到了充分贯彻，我国宗教政策主要有()。
目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人。西藏有佛教活动场所1700多处，住寺僧尼约4.6万人，僧俗信教群众每年组织和参加各种宗教活动，每年到拉萨朝佛敬香的各族信教群众达百万人次以上。由此可见（）①宗教信仰的本质已经发生了变化②各民族享有宗教信仰自由③宗教信仰具有相同的阶级基础④正常的宗教活动受国家保护
党和国家采取宗教信仰自由政策，因此宗教宣传可以在社会上、一般学校中进行，无神论的宣传也可以在寺庙、教堂等宗教活动的场所进行。
名胜联包括山水对联、古迹对联、园林对联、祠庙对联和刹寺对联。
佛教讲求修心养性，山林净地也成为最理想的所在，其寺庙一般都坐落于风景名山之中，所谓“天下名山僧占多”，在栖霞山、玉符山、玉泉山和天台山先后建有栖霞寺、灵岩寺、玉泉寺、国清寺，称为“禅林四绝”；下列哪座山不是“佛教四大名山”？
石窟属于一种独特的寺庙形式，是专供佛教徒修行礼拜的场所，通常它的内部是用 进行装饰的、
佚名《黄果树瀑布联》：“白水如棉，不用弓弹花自散;红霞似锦，何须梭织天生成。”联语运用贴切的比喻，形象生动地描绘出了黄果树瀑布壮美的景观。()
青瓦，是难得的雅俗共赏、贵贱咸宜的建筑材料。这小小的瓦片，似乎有神奇的魔法：寺庙等宗教场所铺上青瓦，就会显得异常 ；园林等休闲场所铺上青瓦，就会显得特别 ;书院等文化场所铺上青瓦，就会显得相当____；甚至连剧院酒肆勾栏等娱乐场所铺上青瓦，也会显得分外华丽。
