家庭是指以婚姻、血缘、收养关系为纽带而结成有共同生活活动的社会基本单位。
原始社会大致经历了原始群、血缘家族公社、氏族公社三个阶段。
住户是指居住在一个住宅内，共同分享生活开支或收入的一群人，住户成员之间必须是有亲属关系的。
不同的地域和族群具有历史形成的独特性，每个人正是这种历史独特性的产物。一位在山区生活的人士曾给出这样的观察：就算你把一群山羊和一群绵羊强行圈在一起，结果还是山羊跟山羊在一块待着，绵羊跟绵羊在一块待着。无论喜欢与否，我们都得接受社会是由“山羊”和“绵羊”组成的。承认人与人的差异，就必须接受由差异而引起隔阂的存在。这段文字意在说明（）。
住户是指居住在一个住宅内，共同分享生活开支或收入的一群人，住户成员之间必须是有亲属关系的。（）
“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义，下面不属于图腾现象的是：
社会群体是指一群有着特定社会关系的人通过持续的社会互动而形成的集合体，这个集合体能够满足群体成员的（）。
核心家庭是指两代人组成的家庭，核心家庭的成员是夫妻两人及其未婚子女。扩大家庭是由有共同血缘关系的父母和已婚子女的多个核心家庭组成的家庭模式。联合家庭是指有血缘关系的两个或多个性别相同的人及其配偶和子女所组成的家庭，或者两个以上同辈兄弟姐妹结婚后所组成的家庭。 根据上述定义.下列说法正确的是（）
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在“此”基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。文中“在此基础上”的“此”是指：（）
家庭是由血缘、婚姻或养育关系联系起来并居住在一起的人们的共同体。
一群鸡和鸭子放到一起饲养，它们内部会形成一个社会性的群体组织，统一行动，共同觅食
有血缘关系的一群人一起居住而形成的社会制度被称作氏族社会。（）
（ ）起源于母系氏族社会，是代表有共同血缘关系的族号，是氏族的标记。
分封制对原始的血缘关系、居住、生活都是一次重大的改革。
原始社会大致经历了原始群、血缘家族公社、氏族公社三个阶段。（）
人们居住在一起，彼此没有血缘关系和单位关系，变成一个松散的结构，我们把这种情况叫做什么？
有血缘关系的一群人一起居住而形成的社会制度被称作氏族社会。()
亲属，指基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的具有权利义务内容的社会关系。（ ）
黄帝姓姬，炎帝姓姜，舜姓姚，禹姓姒，这是母系氏族社会共同血缘关系的典型标记。
（)是指处在社会关系中的一群人的集合体，其存在不仅为个人自己所能多意识，也被群体外的人们所意识到。A、家庭
“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物1，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义，下面不属于图腾现象的是()。
“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中， 认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾 信仰便与祖先崇拜发生了关系。、otem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会 中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。根据上述定义，下面不属于图腾现象的是
“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中， 认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾 信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会 中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系 社会组织和互相区别的职能。根据上述定义，下面不属于图腾现象
