在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
就个人而言，（）是获得友谊、争取朋友、扩大交往的基本要求。
男性患者，30岁，已婚。待人冷淡，没有愉快感，妻儿病了不管，家里来了客人也不热情，不愿意和别人交往，没有亲密的朋友，喜欢独来独往，还常有奇特的幻想。5岁时父母离异。患者对婚姻没有需求，在母亲百般催促下结婚。据此表现判断此人是（）
（）最大的收获是一堆真诚友爱的朋友。
男性患者，30岁，已婚。待人冷淡，没有愉快感，妻儿病了不管，家里来了客人也不热情，不愿意和别人交往，没有亲密的朋友，喜欢独来独往，还常有奇特的幻想。5岁时父母离异。患者对婚姻没有需求，在母亲百般催促下结婚。此患者的个性特征可能开始于（）
根据舒茨的人际需要三维理论，个体想要与人接触、交往、隶属于某个群体，这种需要属于（）
私德是指人们在不直接涉及对社会整体的义务和责任的私人生活和私人交往中应当遵循的道德准则，主要包括个人生活习惯、行为风度、性格特点以及处理爱情、婚姻、家庭问题的道德等。根据上述定义，下列不属于私德的是：
在现代社会中，人们除了与家庭成员、亲戚朋友交往外，交往时间和交往内容最多的有可能还是与同事和上下级之间的交往，而同事关系、上下级关系恰恰又是最难处理的。同事关系、上下级关系既是相互依存、通力合作关系，同时又是（）关系。因此，处理好与同事和上下级之间的关系是非常重要的。
现代礼仪是实用的。在人与人的交往中，用不用它不一样，会不会用它也不一样。礼仪现象存在于组织与组织、组织与公众、个人与个人之间所有的（）中。恰如其分地运用礼仪，可以促成组织之间、公众之间、个人之间关系的平等、和谐及友爱。
根据我国《婚姻法》的规定，属于夫妻财产关系的是（）。
继承法规定的法定继承人的范围，是根据（）确立的。①血缘关系②亲情关系③婚姻关系④朋友关系⑤抚养关系
患者男，30岁，已婚。待人冷淡，没有愉快感，妻儿病了不管，家里来了客人也不热情，不愿意和别人交往，没有亲密的朋友，喜欢独来独往，还常有奇特的幻想。5岁时父母离异。患者对婚姻没有需求，在母亲百般催促下结婚。据此表现判断此人是（）
根据朋友交往的基本德性，友爱所具备的因素不包括（）。
在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的（），其（）始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
朋友之间的交往距离属于（）
在社会层面，（）可以调解各种矛盾摩擦，降低各种社会风险和运行成本，可以减少各种失信欺骗行为的出现，构建起和善友爱的人际环境和相互信任的交往秩序，防止诚信危机和人际关系危机，建立起平等互信的和谐社会。
哪种类型的人喜欢与人交往、寻求广泛的人际关系，不断结交新的朋友。（）
家庭对外交往是家庭存在的必要条件之一，亲戚关系、邻里关系、朋友关系及同事关系是家庭对外交往中的几种基本关系。
患者男，30岁，已婚。待人冷淡，没有愉快感，妻儿病了不管，家里来了客人也不热情，不愿意和别人交往，没有亲密的朋友，喜欢独来独往，还常有奇特的幻想。5岁时父母离异。患者对婚姻没有需求，在母亲百般催促下结婚。此患者的个性特征可能开始于（）
根据朋友交往的基本德性，信任一个朋友时并不需要珍视这份信任。（）
以下哪一项不属于交往德性传递所存在的基本问题：（）
在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。（）
人与人之间的交往应该遵循平等、真诚、友爱、互助的原则。下列与人交往的心态中，正确体现了人际交往基本原则的是（ ）
“朋友是雨中的伞，有你不凄停;朋友是雪中的发，有你无严寒;朋友是中的，有你才温暖;朋友是菜中的盐，有你才香，”随着年龄的增长下列情况属于正常的（）①朋友圈扩大了，交往内容更丰富了②朋友圈变小了没有真正的朋友了③朋友圈扩大了，什么人都可以成为朋友④朋友变小了但交往更加深入朋友关系更加密切
