罗马法的渊源有哪些?

A . 特许状 B . 国王命令 C . 城市立法 D . 行会章程 E . 习惯和判例

A . 民众大会制定的法律 B . 元老院决议 C . 法院的判例 D . 有解答权的法学家的解答与著述

A . 自治条例和单行条例是地方国家权力机关制定的规范性文件 B . 行政法部门就是由国务院制定的行政法规构成的 C . 国际公法是中国特色社会主义法律体系的组成部分 D . 划分法律部门的主要标准是法律规范所调整的社会关系

A . 《中华人民共和国收养法》 B . 国务院《关于认真贯彻执行新婚姻法的通知》 C . 《中华人民共和国继承法》 D . 《中华人民共和国妇女权益保障法》中的有关规定

A . 习惯法 B . 长官的告示 C . 皇帝敕令 D . 元老院决议

A . 省、自治区的人民政府制定的规章的效力高于本行政区域内的较大的市的人民政府制定的规章 B . 法律之间对同一事项的新的一般规定与旧的特别规定不一致，不能确定如何适用时，由全国人民代表大会常务委员会裁决。行政法规之间对同一事项的新的一般规定与旧的特别规定不一致，不能确定如何适用时，由国务院裁决 C . 部门规章之间、部门规章与地方政府规章之间对同一事项的规定不一致时，由国务院裁决 D . 根据授权制定的法规与法律规定不一致，不能确定如何适用时，由全国人民代表大会常务委员会裁决

A . A、民众大会制定的关于解决合同纠纷的法律 B . B、元老院通过的关于解决合同纠纷的法律 C . C、某个著名法学家的合同法著述 D . D、罗马高级行政长官发布的关于解决合同纠纷的告示

A . A.宪法 B . B.基本法律 C . C.法律 D . D.行政法规 E . E.地方性法规

A . 宪法 B . 部门法 C . 地方性法规 D . 实体法

A . 赦谕 B . 赦裁 C . 赦答 D . 赦示

A . 三者都属于同一个法的历史类型 B . 法的发展过程具有历史延续性 C . 法律概念、技术和原则具有可继承性 D . 它们之间存在着相互移植的关系

A . 法律 B . 法理 C . 习惯 D . 判例 E . 法典

A . 元老院的决议 B . 皇帝的敕令 C . 裁判官的告示 D . 法学家的解答

A . 三者都属于同一个法的历史类型 B . 法的发展过程具有历史延续性 C . 法律概念、技术和原则具有可继承性 D . 它们之间存在着相互移植的关系

A . 习惯法 B . 长官的告示 C . 皇帝敕令 D . 元老院决议

A . 宗教会议决议 B . 《新旧约全书》 C . 教皇教令集 D . 从世俗转借来的法规 E . 王室法令

A . 法的非正式渊源是指不能被国内法院适用的法的渊源 B . 在我国，宪法、法律等主要是根据其所调整的社会关系作出的分类 C . 根据条约必须遵守的原则，一切国际条约、国际惯例均构成当代我国法的渊源 D . 根据我国相关法律规定，国家政策可以作为我国法院审理案件的依据

A . A．宪法 B . B．基本法律 C . C．法律 D . D．行政法规 E . E．地方性法规

A . 哲学基础不同 B . 法官地位不同 C . 目的不同 D . 法律观念不同

A . A．法的主要渊源形式大致有制定法、判例法、习惯法。而学说和法理从来不是法的渊源 B . B．在我国，宪法、法律、行政法规、地方性法规等主要是根据其所调整的社会关系而做出的分类 C . C．根据“条约必须遵守”的原则，我国参加的国际条约和国际惯例均构成当代我国法的渊源之一 D . D．根据有关法律规定，国家政策可以作为我国法院审理案件时的判决依据

A . 三者都归属于同一种法的历史类型 B . 法的发展过程具有历史延续性 C . 法律概念、技术和原则具有继承性 D . 它们之间存在着相互移植的关系

A . 自治条例和单行条例是地方国家权力机关制定的规范性文件 B . 行政法部门就是由国务院制定的行政法规构成的 C . 国际公法是中国特色社会主义法律体系的组成部分 D . 划分法律部门的主要标准是法律规范所调整的社会关系