个体对周围的环境充满了好奇心，知道自己的性别，也知道动物是公是母，常常问问这，动动那。这是处于（）时期。
翻译：亟谋于知道者而考诸古，师不乏也。
在乔哈里咨询窗分析框架中，自己不知道，别人也不知道的部分称为（）
爱书家不但嗜爱读书，而且必有购书和藏书的癖好；那种只借书不买书的人是称不上爱书家的。通过这段文字可以知道：（）
（）是教育测试中运用最广的，它的一个重要特点就是教什么测什么，学什么测什么，甚至是怎么教就怎么测。
知识也可以进行分类，知道是什么，这是一种（）
在乔哈里视窗（JohariWindow）理论中，指“自己知道，别人也知道的信息。”的区域是（）
有一次，苏格拉底淌水过河，脚一划，落水了。他拼命挣扎，大喊救命，不远处有个钓鱼者不但不救他，反而转身就走。最后是他的学生救了他。后来那个钓鱼者淌水过河，也落水了，苏格拉底和他的学生正巧在河边散步，便用竹竿把他救了上来。当学生们知道救上来的就是那个钓鱼者时，都后悔了，但苏格拉底却说：“不对，你们应该救他，这正是我们和他的区别。” 这段文字告诉我们：
关于马克思主义在中国传播的情况，毛泽东曾在1945年说：“以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。”“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。”1949年他又说：“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此理解正确的是（）
学者许倬云曾把某一时期的中国比作“兔子”：欧洲已在脱胎换骨，“兔子与乌龟赛跑，不但兔子中途停下来休息，而且兔子根本不知道有此正在进行中的赛跑”。这一时期是（）。
为自己不知道，别人也不知道的部分，称为（）
教学活动包含两大系统，即涉及“教什么”这一问题的（）系统和涉及“怎么教”这一问题的（）系统。
橱窗法中的“背脊我”是只我自己不知道,别人也不知道的那部分。
说课不仅要说清自己教什么，怎么教，更重要的是还要说明为什么要这样教，这样教的依据是什么。
教学设计就是教师为达到教学目标对教什么、怎么教以及达到什么结果所进行的策划。
数学是我们永远不知道是什么，也永远无法知道我们是否对的一门科学，这是数学的一个定义。
在乔韩窗口理论中，自己不知道别人也不知道的部分叫做（）
“我从来不知道什么叫苦，也从来不知道什么叫苦学”是下面哪一位的观点？（）（3.0分）
有一次，苏格拉底淌水过河，脚一划，落水了。他拼命挣扎，大喊救命，不远处有个钓鱼者不但不救他 ， 反而转身就走 。 最后是他的学生救了他 。 后来那个钓鱼者淌水过河 ， 也落水了 ， 苏格拉底和他的学生正巧在河边散步 ， 便用竹竿把他救了上来 。 当学生们知道救上来的就是那个钓鱼者时 ， 都后悔了 ， 但苏格拉底却说 ： “ 不对 ， 你们应该救他 ， 这正是我们和
为了有效地管理交易结算风险，企业不但需要知道总的风险头寸，还应将这些头寸按照不同的期限加以分别列示，以便采取恰当的管理手段。( )
张某知道李某以自己的名义和吴某进行代理活动，但是没有作任何表示，吴某不但不知道李某没有代理权，并完全相信其有代理权，则有关承担代理责任正确的理解是()。
她也年轻，知道过孩子们的想法。
大家知道道教所追求的最终目标是“得道成仙”。不但指灵魂常在,而且也指肉体永生。因此在道教的修炼方式上,十分注重养生,追求长生不老之法,正是这种追求的影响,道教出现了作为延年益寿的炼养之术,是
虚报考勤的（包括知道或者应当知道而未阻止的考勤员或直线上级，也包括越级指令的上 级），视情节（参考次数、天数）给予（）处分
