薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同,其区别是,前者:()
叶天士说:“若斑出热有解者,胃津亡也,主以甘寒,重则如:().
叶天士说:“卫之后方言气,营之后方言血”概括了哪些内容:().
伏暑不论在气在营都可出现小便不利,若属气分热结阴伤可用(),若热在心营,下移小肠者可用()温邪上受,首先(),逆传()。肺(),心(),辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法()。
叶天士说:若斑出热有解者,胃津亡也,主以甘寒,重则如()
叶天士说:胸脘“按之痛,或自痛,或痞胀,当用苦泄”,若遇以下哪几种舌象则不可乱投()。
叶天士说的"清窍为之壅塞",其表现是()
叶天士说,面色白者,须要()
叶天士提出温邪致病说有什么意义?
叶天士说:胸脘“按之痛,或自痛,或痞胀,当用苦泄”,若遇以下哪几种舌象则不可乱投:().
叶天士说:“斑出热不解者,胃津亡也”,应怎样理解?治疗原则是什么?
叶天士说:“温邪上受,(),()。”明确地指出了风温初起的病变所在和传变规律。
叶天士《温热论》说:"温邪上受,首先犯肺,逆传心包。"
叶天士说:"再温热之病,看舌之后亦须验齿。齿为(),龈为(),热邪不燥胃津()。"
叶天士说,面色苍者,须要()
叶天士说:"入血就恐耗血动血,直须凉血散血",如
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