“齐物”的思想不仅体现在《齐物论》中，《庄子・至乐》中鼓盆而歌的故事也能体现这一思想。
《庄子・大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子・齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）
《庄子・齐物论》中有一则寓言：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”其蕴意是（）
清人林云铭评论《秋水》：“是篇大意，自内篇《齐物论》脱化出来，立解创辟，既踞绝顶山巅，运词变化，复擅天然神斧，此千古有数文字，开后人无数法门。”（见《庄子因》）请结合阅读《庄子・齐物论》谈谈你对林云铭评论的理解。
《庄子・齐物论》论“齐物”，主旨在于（）
《庄子・齐物论》说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致（）
《庄子・齐物论》说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”这段话的意思是（）
《庄子·大宗师》说：“ 真人之息以踵，众人之息以喉。 ”《庄子·齐物论》说：“ 万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。 ” 这里所说的真人、大圣，是指：
《庄子·齐物论》中有一则寓言： “ 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ ” 其蕴意是：
《庄子·齐物论》说： “ 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。 ” 这段话的意思是：
《庄子齐物论》中称“彼亦一是非，此亦一是非”
陶渊明的思想和庄子《齐物论》相似
鲁迅批判庄子的“齐物论”，认为一部《庄子》只剩下“今天天气哈哈哈……”。
以下哪几项,是《庄子·齐物论》中的内容?( )
以下哪种说法是庄子“齐物论”的理论推导?()
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》
庄子《齐物论》的主旨是“万物齐一”
庄子《齐物论》中，卮言的特点是“天府”，这种说法正确吗？
庄子《齐物论》中“彼是方生之说也”一句，表明了“彼”与“是”同时产生并相互依存的关系。（）
庄子的”齐物论“主张()。
《庄子·齐物论》中有一则寓言：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”其蕴意是：()
清人林云铭评论《秋水》：“是篇大意，自内篇《齐物论》脱化出来，立解创辟，既踞绝顶山巅，运词变化，复擅天然神斧，此千古有数文字，开后人无数法门。”（见《庄子因》）请结合阅读《庄子？齐物论》谈谈你对林云铭评论的理解
庄周梦蝶的寓言故事出自《庄子·齐物论》（）
《庄子·齐物论》说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致（）
