（）谁在《春柳堂诗稿的作者问题试探》中认为其作者是道光到同治年间，其在《春柳堂诗稿》提到的曹雪芹并非《红楼梦》的作者曹雪芹？
社会工作者小周在开展一项关于“拆二代”生存现状的研究时采用了访谈法，他事先准备好了访谈提纲，在访谈中根据被访者的实际情况来确定问题的次序，这一访谈形式是（）。
《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的（）
《好了歌注》是对书中人物评价及结局的写照，请问词中哪一句是写贾宝玉的？
《儒林外史》的作者是曹雪芹。
（）曹雪芹在书中以下哪三首诗词是受了唐寅的《一世歌》、《和沈石田落花诗》、《五月吟敦连珠体》等作品的影响？
《好了歌》解注中的这句话可以对应下面哪个人？
《好了歌》是甄士隐在穷困潦倒中所作。
《好了歌》的作者是谁？
（）曹雪芹的父辈曹頫在《覆奏家务家产摺》中承认，他家在京郊张家湾有当铺一所，本银是多少两？
（）为了保护作者，也避免自己惹祸，直到曹雪芹死后，是谁第一个提到了《红楼梦》作者是曹雪芹？
（）甄士隐注解“好了歌”向我们昭示了封建贵族大家庭中哪几种悲剧？
《葬花吟》是贾宝玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
16.《红楼梦“的作者曹雪芹是
3.《红楼梦》的作者曹雪芹所属的民族是
《红楼梦》中的《好了歌》具体形象的说明了福祸相依，互相转化的关系。（）
石头是曹雪芹虚拟的原始作者。（）
续作中，作者安排薛宝钗参加“调包计”是因为对曹雪芹原意的误解。（）
续作中，作者安排薛宝钗参加“调包计”，是因为对曹雪芹原意的误解。（）
《好了歌》是甄士隐在穷困潦倒时所作的歌。
《好了歌》中的功利主义价值观既影射荣宁二府等仕宦大家，也指贾雨村等名利场中人。
“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！”是谁对《好了歌》的解释？
阅读以下文字，完成下列各题。 曹雪芹在全书第一回就表明了自己的创作主张，他不蹈历来野史的旧辙，更反对才子佳人小说的“千部一腔，千人一面”和“假控出二人姓名，又必旁添一小人，拨乱其间”；而是根据自己“半世亲见亲闻来创作”，“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真”。有人据此把《红楼梦》的创作过程，看作是现实生活的刻板记录，因而对宣作了各种各样的“索引”，说它影射这个、影射那个，或者认为他写的是曹雪芹自己的身世。这些看法显然都是错误的。它实际上只是说明了作品所反映的内容是和作者的出身经历有关，其中人物也大都有实际生活中的真人做基础，因此它完全不同于历来公式化、概念化的才子佳人小说和一切脱离生活的作品。四十二回中，作者借宝钗论画，进一步表达了对艺术创作的观点；“你若照样往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该藏该减的要藏要减，该露的要露。”这里证明作者所提倡的是在生活真实基础上提高了艺术真实，而非生活的照样记录。曹雪芹正是以十年辛勤的劳动，对生活素材进行了严格的挑选，把自己观察、体验到的丰富的社会生活作了高度的加工、提炼，才能创作出像《红楼梦》这样典型、这样集中、这样完美的反映社会生活的作品。它像生活本身那样丰富、复杂而且浑然天成，表现了【】的创作方法的高度成就。 “索引”在这里的意思是（）。
“世人都说神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方，荒冢一堆草没了”，出自《红楼梦》里的《好了歌》。（)
