有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是（）
文艺复兴、宗教改革后所形成的人文精神、自然法思想和（）文化是宪法产生的思想条件。
近代欧洲有三次思想解放运动，它们分别是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，三者的共同点是（）。
20世纪80年代起，西方文论出现了向外转的趋势，西方马克思主义文艺学也相应地完成了文化转向，与（）、（）在当代文坛上呈三足鼎立之势。
15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了（）
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（）
文艺复兴运动后，科学一直遭受到宗教和文化的围剿、消融和包容。
文艺复兴与宗教改革时期，具有较强群众性和普及性特点的教育是（）
“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”材料中“美式思维模式的根本”是指（）
（）和文艺复兴，宗教改革一起构成中世纪西欧三次大的改革运动，为资本主义制度的诞生在政治上，经济，思想上准备了条件。
宗教改革运动对16、17世纪的资产阶级革命有重要的影响，这主要体现在：①宗教改革运动没收了天主教的大量土地和财产②新教与天主教对抗是资产阶级革命的重要形式③新教一定程序上反映了资产阶级的政治经济要求④宗教改革削弱了封建意识形态发展了民族变化（）
《西方社会思想史》评论说：“文艺复兴只是一场英才的运动，宗教改革则使千百万民众卷入其中，并造成了基督教世界的大分裂。”下列理解不正确的是（）
（）是继文艺复兴、宗教改革之后，欧洲又一次大规模的文化思想运动。
随着资本主义生产方式和现代科学的产生和发展，在经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之后，理性再次成为西方社会文化的内核
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是近代欧洲宣扬平等和自由、抨击封建制度和天主教会的思想解放运动。下列作品内容不是受这些运动影响的是（ ）。
一般认为，中世纪和近现代的分水岭为文艺复兴和宗教改革。（）
欧洲的文艺复兴运动被看为是西方中世纪和近现代社会的分水岭。（）
西方中世纪和近现代社会的分水岭是欧洲的文艺复兴运动。（）
宗教改革与文艺复兴时期，西欧南部的经济文化圈往往要高于北部。（）
意大利成为了中世纪后期宗教改革和文艺复兴的中心。（）
中世纪后期宗教改革和文艺复兴的中心都在意大利。（）
15-16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教变革运动都把矛头对向天主教中世纪文化。（）
西方从14至16世纪的文艺复兴开始，反对宗教神学和封建专制，尊重个人的主体性，高扬人的主体精神，保证人的主体性发展，就成为其文化和教育中的一本基本理念。()
智者学派、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，都在政治上进行了反封建斗争。（)
