欧洲13—16世纪兴盛的复调音乐时期，无论是宗教的或非宗教的世俗合唱中，早期高声部多由（ ）担任。
（）是连接宗教与世俗的桥梁。
武当山古建筑群集中反映的是哪个时代的世俗、宗教、建筑艺术成就？（）
和歌慢慢从雅走向了世俗化。
周昉创造的“（）”是一种似人间仕女的观音形象，从而成为宗教世俗化的代表。
汉族世俗信仰的宗教神主要有（）
世俗化是绝大多数宗教社会学共同关注的的（）。
欧洲宗教改革理论中，激励人们不断奋发进取，勤劳坚强，不畏艰难和挫折，努力争取成功，使世俗生活本身成为宗教实践，而宗教实践全部融入了世俗生活，基督教的传统美德忍耐、谦恭、虔诚、鄙视钱财等不再被提倡。此理论是（）
英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是（）
印度宗教的目的是使人最终达到超越世俗的神圣境界。
西方的天鹅古堡是模仿宗教的世俗建筑。
伊斯兰世界中，宗教既掌控世俗权力，又掌控宗教权力
因为古代西方属于宗教文化,宗教引导世俗,世俗向宗教靠拢,所以西方最经典的建筑都是石头建造的。()
宗教剧的世俗化的原因之一是宗教剧演出从教堂内部到了教堂外部。()
宗教改革迎合了世俗的利益对于天主教会的反抗。
中国土生土长的宗教是指向世俗的。
中世纪后期西欧宗教“走向世俗”的表现不包括（）。
中世纪欧洲的音乐发展包括两大部分，一是宗教音乐，二是世俗音乐。宗教音乐的主要形式有哪些？
9、世俗人文主义认为，伦理学必须减去上帝、宗教信仰不能保证道德，因此世俗人文主义的目标是要进行一场道德革命。
中世纪世俗法和宗教法两个法律领域并立，其中世俗法律领域可以区分为（)
宗教权力应服务于世俗权力而不是凌驾于世俗权力，提出这种主张的思想家是（)
【判断题】使人最终达到超越世俗的神圣境界是印度宗教的目的。（）
青铜器上的“宴乐、攻战”纹样主要流行于西周，说明当时青铜器的纹饰已经走向世俗（）
