中国社会学起始于1903年严复翻译出版斯宾塞的《（）》一书。
7个基本音级分别命以固定的名称：C、D、E、F、G、（）、B。
阅读下面的一段文字： 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。在这段中他“矫命以责赐诸民”有何作用？
翻译：梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”（《冯谖客孟尝君》） 这段文字刻画了冯谖什么样的人物形象？
阅读下面这段文字，然后回答问题： 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”冯谖“市义”的目的是什么？
翻译：愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
中国社会学究竟起于何时，一种观点认为起始于1903年（）翻译出版斯宾塞的群学肄言。
阅读下面的一段文字： 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。“驱而之薛”的人是谁？这段话选自哪一篇文章？
下列属于以债的发生原因分类的是（）。
阅读下面这段文字，然后回答问题： 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”文中对话，反映出两个人物各自怎样的性格？
翻译：君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。
孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”（《冯谖客孟尝君》） 这段文字使用了哪些手法表现冯谖的性格特征？
下列属于以债的发生原因分类的有()。
阅读下面这段文字，然后回答问题： 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”从这段文字中，可以看出当时怎样的社会现实？
在不同的网络协议之间，邮件网关起着“翻译者”的作用。
翻译：矫命以责辞诸民
翻译：臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。（《战国策・齐策・冯谖客孟尝君》）
“效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。”这是唐代吴筠对春秋时期弦高的评价。（）
《神农本草经》中“主养命以应天的”，是三品分类中的( )。
“矫命以责赐诸民。”中的“责”和“债”的关系为
“矫命以责赐诸民。”中的“责”字与“债”字的关系是
孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”（《冯谖客孟尝君》）
《战国策&8226;冯谖客孟尝君》：“（冯谖）长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云&8222;视吾家所寡有者&8223;，臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，
