阅读下面一段文字: 《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。 这段文字中哪些句子可以视为理论依据?
北宋欧阳修擅长作史论,他的《()》通过后唐庄宗李存勖宠幸伶宫误国的事例,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑。 这里运用了哪两种论据?
《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!本段用了什么论据?表现在哪里?
阅读《五代史伶官传序》的一段文字:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也,故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑,夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!这段文字的中心论点是什么?
北宋欧阳修擅长作史论,他的《()》通过后唐庄宗李存勖宠幸伶官误国的事例,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。
阅读下面一段文字: 《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。 以上这段话有什么启迪作用?
享乐主义主要是指沉溺于过一种贪图享受、满足于现状的生活。中国古代有着丰富的关于抵制享乐主义的名言警句,比如() ①生于忧患,死于安乐 ②今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁 ③忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ④虑生骄逸之端,必践危亡之
阅读下列语段,回答文后问题:《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!这一语段“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”两句在全文中的作用是()
《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!本段给我们什么启示?
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑。 最能体现这段文字的主要观点的是哪两句?
阅读《五代史伶官传序》的一段文字:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也,故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑,夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!这里主要运用了什么论证方法?写出其中的两个对偶句。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身逸豫。“逸豫”在句中是什么意思?
阅读下面一段文字: 《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。 简析这段论述采用的对比论证手法。
书曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?这段话的论点是什么?
翻译:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑。 作者用什么方法来突出中心观点?请略加说明。
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”是《五代史伶官传序》的中心论点。
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”体现了中华民族的哪一种民族意识?
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”出自() 。
忧劳可以兴酬,逸豫可以亡身
宋代古文家______的史论名篇《五代史伶官传序》通过李存勖宠幸伶官误国的事例,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”出自()。
欧阳修《 》提出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。