卿大夫判县是什么？
我们经常说“一言九鼎”，表明说话分量极重。“鼎”是指一种青铜器皿，用来烹煮和盛贮肉类。西周时期就有了严格的列鼎制度，其中天子用（）鼎，诸侯七鼎，士可用三鼎或一鼎。
卿大夫
战国初期，三国分晋的卿大夫是（）。 ①韩 ②赵 ③楚 ④魏
周王分封诸侯，卿大夫分封____，使其直接统治人民。
西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
在异性卿大夫推行的改革中，最有影响力的是（）主持的改革活动。
“周初万邦并立，周不过只是其中一邦。天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。”对材料认识正确的是（）
通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（） ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
西周政治的典型特征是实行宗法制，形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级。
西周时期，周王对墓葬用品的规定十分严格，如用鼎制度就明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（）
通过宗法制的施行，西周形成一个庞大的宗族网。按照宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙（）
西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是（）
按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（） ①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子 ③诸侯国——诸侯嫡长子④卿大夫封地——卿大夫嫡长子
“天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君”出自《仪礼》本书。（）
《孝经》把人分为五等：天子、（）、卿大夫、士、庶民
西周制定了严格的礼乐制度，按照乐悬制度，卿大夫使用（ ）悬。
西周制定了严格的礼乐制度，在乐悬上的规定是卿大夫（）悬。
西周时代天子用（）鼎。
西周时代卿大夫用5鼎
“天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君”出自《仪礼》本书？
“ _____ ”是卿大夫欣赏并用来祭祀祖先的乐舞。
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职—即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。这段文字表明（）。
