如果没有‘光线’，你会因为太暗而感到什么都看不见。
为了传达传播的有效性，为了使受众对播音员主持人产生亲切感，与所设想的对象的关系就应该是（）
就受众接受信息的内在机制看，受众具有四个特点：自在性、自主性、（）性和归属性。
我国国防法规调整对象的军事性意味着国防法规只管军队，不管地方。
对象感强的播音，（） ①能够体现人文关怀； ②可以调动自己的思想感情，使之处于运动状态； ③使表达丰富亲切； ④可以在播音时不断变化交流对象； ⑤可以细致到受众的音容笑貌历历在目。
物象在低倍镜（10×）下清晰可见，换高倍镜（40×）后看不见了，这是因为（）。
产品质量不管我的事，我只管把产品做出来就行了，质量是质检员关心的事情（）
我们认为（）是看不见的准备。
不要认为员工只管做好本职工作就可以了，我们要有不仅做好（），也要发扬团队合作精神的意识。
在品牌传播过程中，要着力扭转传统的“不管受众是不是听得到、不管受众是不是听得懂、不管受众是不是喜欢听”的宣传式传播。（）
就受众接受信息的内在机制看，以下不属于受众的四个特点之一的是（）。
“真正的个人是不存在的，只有人类才存在，因为不管从哪方面看，我们个人的一切发展，都有赖于社会。”这是学者（）的观点。
没有‘光线’，你会因为太暗而感到什么都看不见，颜色不会生成。
对象感的含义：就是指播音员主持人必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到受众的心理，要求，愿望，情绪等，并由此而调动自己的思想感情，使之处于运动状态，从而更好地表情达意，传达稿件节目。
我们成年人看较远的东西不清楚，看较近的东西清楚，而新生儿则不同，在他们眼里，一个东西不管距离1米还是距离10米，他们都看不清楚。这是因为，他们的晶状体不能聚焦。您知道6个月婴儿的视敏度相当于成人的百分之多少吗？
只管武场不管文场的“龙虎武师”这一名词来自（）。
婚礼看得见&爱情看不见；情书看得见&思念看不见；花朵看得见&春天看不见，由此就得到结论看不见的东西比看得见的东西更有价值。这是（）。
人们为什么相信看不见摸不着的事物是真实的，是因为（）
政府只管宏观，微观的事一概不管
误食药物或化学药品之后做过简单的应急处理后,应当立即送往医院,至于什么导致中毒的,我们不用管了,也不用带到医院给医生看,只管救人（）
近年来，互联网小企业日益繁荣。这些数量庞大的小企业在给我们的生活带来极大便利 的同时，也给政府市场监管带来了新的挑战。若加强对它们的监管，就需要增加公共支出， 而这些公共支出的增加势必会加重互联网小企业的税负，其中的一些会退出激烈竞争的市 场;若放松监管，依照“看不见的手”的规律，一些信誉不佳的小企业最终也会在竞争中 被淘汰。 根据以上陈述，可以得出以下哪项？
僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲人听了回答说：“虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见我而碰撞我了。”苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边!人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛会看到我自己的。”从这段文字我们不能推出的是()。
“我们大多数人对于不喜欢的事实都视而不见。虽然事实就摆在我们眼前，置于我们鼻子底下，堵在我们喉咙里——但我们还是不承认它”，这句话可以用来描述投资者具有（)。
4、只管武场不管文场的“龙虎武师”这一名词来自（）。
