《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源：“儒家者流，盖出于司徒之官„„道家者流，盖出于史官„„阴阳家者流，盖出于羲和之官„„法家者流，盖出于理官„„名家者流，盖出于礼官„„墨家者流，盖出于清庙之守„„纵横家者流，盖出于行人之官。”这段史料（）
王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。
盖尤斯在《法学阶梯》中首次将地役权作为法律名称提出，并将之分为城市役权与乡村役权，其中乡村役权主要有（）。
国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
李某系某银行记账员，一日下午下班时发现本单位出纳员陈某将2万元营业款遗忘在办公桌抽屉内（未锁）。下班后李某趁无人之机将2万元取出用纸包好藏到自己办公桌下面的垃圾袋中，并用纸箱盖住。次日上午案发，赃款被他人找出。对此下列说法错误的是（）。
班固《汉书·艺文志》中认为：“（）者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
《水浒传》中，是（）杀死了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位的
某史书记载：“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年。威命所寄„„盖隐然执政之府也。”材料所说的“盖隐然执政之府”指的是（）
“盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”是以下哪部文献中记录的？（）
“文章者，盖性情之风标，神明之律吕也”，这句话体现了（）
王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。
曹丕讲：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，这里所讲的“文章”包括（）。
谁提出了“盖天下东南之形势，在海而不在陆”的看法？
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》。他在该刊发刊词中宣称，“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。批评时政，非其旨也。”此时陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的原因是()。
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，这段话是《诗品》中提出来的。
黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（）
《典论·论文》“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”中“文章”的意思是可以成一家之言的那些文字。（）
（）先生在论及《贤愚经》时说：“《贤愚经》者，本当时昙学等八僧听讲之笔记也。今检其内容，乃一杂集印度故事之书。以此推之，可知当日中央亚细亚说经，例引故事以闻经义。此风盖导源于天竺，后渐及于东方。”
写出“盖文章，经国家之大事”的是：
《典论·论文》“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”中的“文章”的意思是可以成一家之言的那些文字。（）
1901年1月29日，慈禧太后以光绪帝名义发布的变法上谕中写道：盖不易者三纲五常，昭然如日星之照世；而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。这段话表明清政府（）
曹丕《典论·论文》提出“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”。这里，文章是就广义而言，包括散文和（)。
3、1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》。他在该刊发刊词中宣称，“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。批评时政，非其旨也。”此时陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的原因是
国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也&8222;&8222;当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
