明清之际思想家、教育家黄宗羲早就指出：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。”这说明教师具有（）的义务。
明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的（）
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）
顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）
黄宗羲和顾炎武思想的共同点是都（）。
明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（）①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器
黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家（）。
明清之际的启蒙思想家中，对法律问题论述最多、涉及面最广的是黄宗羲。（）
顾炎武与黄宗羲和（）同称明清三大学者
以下属于清初三大思想家的是（）。 ①王夫之 ②黄宗羲 ③顾炎武 ④钱谦益
明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者（）
明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是（）
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）。
黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是（）
关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）
明清之际启蒙思想家的主要代表人物有，黄宗羲、（）、（）、唐甄。
与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是（）
北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（）
顾炎武是明末清初三大思想家之一。
明清之际的思想家、教育家黄宗羲指出：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。”这说明教师具有()。
与顾炎武、王夫之并称清初三大思想家的是（）
