我国宋代的书坊就是现在的()
理想指引人生方向,信念决定事业成败。这就是习近平总书记所说的“有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能创造出来”。
古代所说的促织是指现在的什么东西?
()宋代书坊只有三家,明代最多时增至多少家?
宋代是福建雕版工艺的繁盛时期,建阳坊刻作品行销最广,麻纱、书坊两地号称“()”
汤因比赞叹:“中国大一统的局面在全世界找不到第二个,中国两千年来的改朝换代,一直到现在还是大一统的国家。„„为什么能保持这样的局面?它的精神文明了不起!”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是()
人们看到的东西不限于外界的刺激,有时候人们还可以看到、听到、触摸到和意识到事实上并不存在的东西。这是就是心理学上所说的意识的()。
英国著名史学家汤因比博士赞叹:“中国大一统的局面在全世界找不到第二个,中国两千年来改朝换代,一直到现在还是大一统的国家。„„为什么能保持这样的局面?它的精神文明了不起!”汤因比所说的是保持中国统一的“精神文明”应该是()
邓小平所说的国际上的“东西”“南北”问题分别是指什么问题?
广东人在过年时所说的派的“利是”指的是什么东西?
邓小平所说的国际上的“东西南北”问题是指什么?
古代的高等教育机构就是我们现在所说的真正意义上的大学。()
宋代时期的山水画,就是我们现在所见到的山水画的主体。()
严格来说,我们现代所说的“科学”是中国自古就有的东西。()
我们现在所称呼的名字就是指古人所说的字。
中国的古典中有一种东西从来都没打算译成日语,那就是什么?
1985年邓小平指出:现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,概括起来就是东西南北四个字,东西问题即______。
英国著名学者培根曾经指出,中国发明的三种东西改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文化方面,第二种在战争上,第三种在航海上。这里所说发明的三种东西是指()
我以为世间最可宝贵的就是“今”,最易丧失的也是“今”,因为他最容易丧失,所以更觉得他可以宝贵。为甚么“今”最可宝贵呢?最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问:“尔若爱千古,尔当爱现在。昨日不能唤回来,明天还不确实,尔能确有把握的就是今日。今日一天,当明日两天。”为甚么“今”最易丧失呢?因为宇宙大化,刻刻流转,绝不停留。时间这个东西,也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”,茫茫百
英国著名史学家汤因比博士赞叹:“中国大一统的局面在全世界找不到第二个,中国两千年来改朝换代,一直到现在还是大一统的国家。&8222;&8222;为什么能保持这样的局面?它的精神文明了不起!”汤因比所说的是保持中国统一的“精神文明”应该是()
汤因比赞叹:“中国大一统的局面在全世界找不到第二个,中国两千年来的改朝换代,一直到现在还是大一统的国家。&8222;&8222;为什么能保持这样的局面?它的精神文明了不起!”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是()
读李大钊《今》中的两段文字:为什么“今”最可宝贵妮?“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问:“尔若爱千古,尔当爱现在。咋日不能唤回来、明天还不确实,尔能确有把握的就是今日。今日一天,当明日两天。”为什么“今”最易丧失呢?因为宇宙大化,刻刻流转、绝不停留。时间这个东西,也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋:试问吾人说“今”,说“现在”,茫茫百千万劫,究竟哪一刹那是吾人的“今”,是吾人的“现在”呢?刚
我以为世间最可宝贵的就是“今”,最易丧失的也是“今”,因为他最容易丧失,所以更觉得他可以宝贵。 为甚么“今”最可宝贵呢?最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问:“尔若爱千古,尔当爱现在。昨日不能唤回来,明天还不确实,尔能确有把握的就是今日。今日一天,当明日两天。” 为甚么“今”最易丧失呢?因为宇宙大化,刻刻流转,绝不停留。时间这个东西,也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”,茫茫百千万劫,究竟哪一刹那是吾人的“今”,是吾人的“现在”呢?刚刚说他是“今”是“现在”,他早已风驰电掣的一般,已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉,岂不可惜?
王国维把由修养得来的功夫称为“古雅”,把由天才和灵感产生的艺术称之为“优美和宏壮”,也就是我们现在所说的优美和壮美。比照杜诗的“灵感”与“功夫”,他们之间的内在关联是:“古雅”相当于我们所说的(),“优美和宏壮”相当于我们所说的灵感。