对后现代文化有一种概括，就是：中心变成了边缘，系统变成了断裂，整体变成了碎片，深度变成了平面，价值变成了虚无。在后现代艺术中，复制取代了原创，操作取代了想象，破碎取代了整体，过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。 这段文字反映出作者对后现代文化的态度是：
对后现代文化有一种概括．就是：中心变成了边缘，系统变成了断裂，整体变成了碎片，深度变成了平面，价值变成了虚无。在后现代艺术中，复制取代了原创，操作取代了想象，破碎取代了整体，过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。这段文字反映出作者对后现代文化的态度是（）。
发生于团体前期，成员与工作者间相互同意的一连串会谈而形成的契约是（）
《论元人所写商人、士子、妓女间的三角恋爱剧》的作者是（）。
“不作人间字，长留天上文”（《雁字》）的作者是安徽怀宁诗人（）。
（）“后人考证”：以下何书作者的祖父曾是韦小宝的手下？
《国家间政治》一书的作者是（）。
其实，正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样，时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈，跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词，只会产生出一堆文字垃圾，既不能长久立足，也会为西方的学术界所不齿。相反，如果我们不丢弃自己的学生传统，扎扎实实做学问，反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。通过这段文字，作者想要表达的主要观点是：
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 ” 是赞美诸葛亮的佳句，其作者是哪位古代诗人？（ ）
《存在与虚无》的作者是（）。
《岩间圣母》的作者是：（）
《海防八策》的作者是佐久间象山。
请求允许时,若原作者长时间未回复,就已经使用了原作者的相关材料,在法律上是不用负责的。
位于桂林独秀峰下的《卓然独立天地间》碑的作者是
在《从黎明到衰落》的最后章节，作者（ ）不厌其烦地列举了对于这个时代的一系列描述性称呼：不确定的时代、科学时代、虚无主义时代、屠杀的时代、群众时代、全球主义时代、独裁统治时代、设计的时代、失败的时代、通讯时代、普通人时代、电影和民主时代、儿童时代、焦虑的时代、愤怒的时代、荒诞的期望的时代。
宋应星是明代万历年间《农政全书》的作者。（）
很长时间里《红楼梦》后四十回的作者被认为是（ ）。
很长时间里《红楼梦》后四十回的作者被认为是（ ）。
明代万历年间《农政全书》的作者是宋应星。()
在《从黎明到衰落》的最后章节，作者（ ）不厌其烦地列举了对于这个时代的一系列描述性称呼：不确定的时代、科学时代、虚无主义时代、屠杀的时代、群众时代、全球主义时代、独裁统治时代、设计的时代、失败的时代、通讯时代、普通人时代、电影和民主时代、儿童时代、焦虑的时代、愤怒的时代、荒诞的期望的时代。
5.在《从黎明到衰落》的最后章节，作者（ ）不厌其烦地列举了对于这个时代的一系列描述性称呼：不确定的时代、科学时代、虚无主义时代、屠杀的时代、群众时代、全球主义时代、独裁统治时代、设计的时代、失败的时代、通讯时代、普通人时代、电影和民主时代、儿童时代、焦虑的时代、愤怒的时代、荒诞的期望的时代。
明代万历年间《农政全书》的作者是宋应星。（)
作者说“当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”“虚无之途”是什么意思？为什么作者回家的脚步踏上的是虚无之途？
白居易《长恨歌》忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间两句，运用的修辞手法是（）
