我必须对站在正义之宫的温暖入口处的人们进一言，我们在争取合法地位的进程中，绝不能__________。我们绝不能为了满足对自由的渴望，就啜饮敌意和仇恨的糖浆。我们必须永远站在自尊和教规的最高水准上继续我们的抗争。我们必须不断地__________ ，用精神的力量来迎接暴力的狂风怒浪。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
从课程功能角度，可把课程分为工具性课程，知识性课程，技能性课程和__________课程。
在沟通的准确性方面，沟通者需要遵循一个原则，即站在___的角度来提供信息。
_______ 被人们称为“现代奥林匹克之父”，他是_____国人。
崇山峻岭，比起人来，总是高大雄伟的，人站在它面前不过是颗芝麻粒儿。但人们总是踏山于脚下．哪怕它是万山之王——珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜，________。填入划横线部分最恰当的一句是：
通常人们沮丧总是由__________直接引发的，幼儿的沮丧情绪常常和家庭中的__________不良或突然的__________有关。
从课程功能的角度可把课程分为工具性课程、知识性课程、技术性课程和__________课程。
______就是在雌雄异体的有性生物中,反映身体结构和功能特征的某些变量在两性之间常常出现固有的和明显的差别，使得人们能够以此为根据判断一个个体的性别。
美国发生“9·11”事件后,人们开始意识到____ 对人类安全构成了严重的威胁。
一组特定商品或服务的买方和卖方被称为______。
书是作者思想表达的重要载体和有效形式，我们在阅读的时候，要__________作者的原意.大不可__________，也不能妄加猜测，将自己的意志强加于作者之上，把自己的价值观带入阅读之中，而是要设身处地地站在作者的角度去了解作者想要表达的意思。填入划横线部分最恰当的一项是：
西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”一__________“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测（）。
蓄谋已久的精心准备常常变成一场虚惊，而在人们自以为_____时却劈头盖脸地袭来。最可怕的是，我们不知道，在那一片湛蓝平静的_____下，到底还_____着多少我们完全无知的丛林怪兽、深谷火山。这个遥不可及的蓝色世界，让我们感觉到如此的无力。
从发音的整体系统出发可以把发音器官分成三个部分，以喉为参照点可以分成______、______和______。从生理的角度看，这三个系统被称为______、______和______。
从课程功能的角度，可把课程分为工具性课程、________课程、技能性课程和实践性课程。
千百代的人们，对蜜蜂的赞美常常集中在它能酿造蜜糖这件事上面；我想，这是不大__________的。
人们对职业的社会评价被称为____________。
我必须对站在正义之宫的温暖人日处的人们进一言，我们在争取合法地位的进程中，绝不能__________。我们绝不能为了满足对自由的渴望，就啜饮敌意和仇恨的糖浆。我们必须永远站在自尊和教规的最高水准上继续我们的抗争。我们必须不断地 __________，用精神的力量来迎接暴力的狂风怒浪。 填天画横线部分最恰当的一项是（）。
站在经营者角度，人们常常把卖方称之为（)，而将买方称之为市场。A.企业B.厂商C.行业D.供货者
站在经营者角度来看，人们常常把卖方称为（），而将买方称为市场
卖方按买方要求,在其出售的商品或包装上标明买方指定的商标或牌号,这种做法称为____。
人们根据人物形象类型的不同，把童话分为_____、_____、常人体三类。
站在对方的角度和位置上，客观地理解对方的内心感受及内心世界，且把这种理解传达给对方，这叫做______。
9、公共生活是人们在公共空间里发生相互_____、相互_____ 的共同生活。
