柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。
柯小刚认为，出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。
小刚没吃早饭而感到头晕无力，你认为应补充以下哪类食物使他尽快恢复：（）
柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。
柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。
柯小刚认为，现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。
柯小刚认为，现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。
在积木区，小刚正在搭公共汽车，明明想要小刚使用的大块方形的积木，于是就说：“这个大块积木借我玩一会行吗？”“不行！”明明说：“老师说了，好孩子应该要分享，你就借我玩一会儿，就一小会。”这时明明的学习方式主要是（）。
柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。
柯小刚认为，现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。
柯小刚认为，古人对正统的态度是（）。
柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。
小刚认为每个学生都应该为自己的学业负责，小刚相信如果课程不能引起学习者的兴趣，学习者就不可能掌握这些课程的知识，因此学校应该将所有课程的选择权移交给学生，让他们选择自己感兴趣的课程来学习而非由学校为学生安排固定课程。小刚设想的这种课程体系的缺点主要在于（）。
柯小刚认为，现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离，是为了客观的看待历史。
柯小刚认为，（）的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。
柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。
柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及（）。
柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。
柯小刚认为，祭祀采蘩是因为蘩的（）。
柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。（）
老子非常重视名义,认为“名不正则言不顺,言不顺则事不成”。()
小刚在依据规则判断时开始考虑到同伴的一些具体情况，从关心和同情出发去判断。根据皮亚杰的道德发展阶段理论，小刚的道德判断处于（）
在积木区，小刚正在搭公共汽车，明明想要小刚使用的大块方形的积木，于是就说:“这个大块积木借我玩一会行吗？”“不行!”明明说:“老师说了，好孩子应该要分享，你就借我玩一会儿，就一会。”这时明明的学习方式主要是（)
小刚帮妈妈洗碗，不小心打破了十个碗；小强偷吃冰箱里的零食，不小心打破了一个碗。小红认为，小强做得比对刚更好，因为他只打破了一个碗。这说明小红目前处于道德发展阶段中的（）
