“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是：（）
在相际传质过程中，由于两相浓度相等，所以两相间无净物质传递。（）
关于独乐寺重建有史料记载：“……故尚父秦王请谈真大师入独乐寺修观音阁，以统和二年冬十月再建，上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所，重建十一面观世音菩萨像。”请问，这段史料中提到的独乐寺的倡修人“尚父秦王”的姓名？
根据《悲华经》记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。
《西游记》中如来给观世音三箍，分别是（）。
《史记·十二诸侯年表·序》记载：东周时，“诸侯兴师不请太子，然挟王室之义，以讨伐，为会盟主。”此记载实质上反映了（）
佛教经典《妙法莲华经》里记载了世俗的人们对于佛的十种供养方式，第九种就是（）。
史书记载，结束了三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据（）
史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26个，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于（）
史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据（）
想来王闰之也颇感慨，“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。可惜笑的人不是我，而是她。”据记载，此“墙里佳人”在临死之前念的那段佛偈语的佛教名称统称为什么？
《东周列国志》中记载，西周末代君主幽王专宠褒姒，“幽王欲取其欢……大举烽火，……线内诸侯，疑镐京有变，一个个即时领兵点将，连夜赶至俪山，……幽王与褒妃饮酒作乐，使人谢诸侯曰：“幸无外寇，不劳跋涉。”诸侯面面相觑，卷旗而回。褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑。”幽王又废申后和申后所生的太子宜臼；另立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。对此理解不正确的是（）
曾闻老恩师云：‘观世音菩萨经’，唯有普门品才是真实，其他（高王经白衣大士咒等）皆不是佛金口所说的，不是观音经，为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢？
《西游记》中如来给了观世音三箍，这三箍分别是（）。
根据《三国志》的记载,魏明帝曹叡早年很长时间没能被立为太子的主要原因是( )?
根据《悲华经》记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。（）
阿弥陀佛是敦煌壁画中最常见的题材之一，佛经中称阿弥陀佛是“西方极乐世界”的佛主，意为“无量光”，“无量寿”，阿弥陀佛、大势至，观世音，将三者合造于一龛，称为“西方三圣”。
太子长琴是《山海经》及《左传》中出现的上古时代中国神话传说人物。传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱，太子长琴精于乐道，能使五色鸟舞于庭中。据山海经记载，太子长琴是_______儿子？
“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是
在五时学法中，《妙法莲华经》属于哪个时期的经典？
《宋史·本纪第二三》记载：“夏四月庚申朔，大风吹石折木。金人以帝及皇后、皇太子北归。”此记载反映的历史事件是（）。
海南省南山文化景区中，陈列有世界首尊金玉观世音菩萨塑像的景点是（）
