本土的东西要想传承，一定要拥有充分的文化自信，要善于理解并______多元的文化门类，从自己的世界走到更加丰富多彩的世界中去。毕竟，世界上没有一种文化是因为封闭和自锁而实现持久传扬的，不勇于迎接挑战，不在挑战的磕碰之中______、革新、发展，就难像浴火的凤凰一样，实现自身的______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。 A.吸收 反省 升华 B. 包容 自省 涅槃 C.吸纳 醒悟 突破 D.兼容 觉醒 重生
法治和礼治发生在两种不同的社会_____ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起________，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
文风源于内心，你表面上可以做到不动声色，但作为情感的_____，文字通常会将你内心的感受直接表现出来，一个人的文风并不是______的，它会随着人的年龄、心态、思想内涵及_______的变化而改变。 依次填入横线处最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会______ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起______ ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_______ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起 ______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
我们需要以开放包容的心态“美人之美”，善于发现和吸收外来文化的精华，不____；需要以文化自觉的主体意识“各美其美”，坚守和弘扬优秀中华文化传统，不_____、盲目崇外。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）
法治和礼治发生在两种不同的社会______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_________ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_________ ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会________中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起________，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
有道是“无欲则刚”，一个人只有____私欲，一切从大局出发，才能得到人们的理解与尊重。这样一个拥有无私境界的人，他所说的话，能不让人____吗？
在当今这个多元的社会，人与人之间的关系日趋复杂多变。所以，我们每一个人都应在心中装一个大海，懂得用__________的胸怀来待人处世。要善于接纳别人的意见，不能__________，将别人的好意__________地排斥在外；要善于同各种各样的人打交道，包容他人的个性。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起 ______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会________中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起________ ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是
强大的国家必然拥有强大的国防，必然拥有一支热血满腔、视荣誉为生命的军队。军人之所以视荣誉为生命，在于精神层面的崇高使命感。这种使命感源自军人的职业自信，源自社会的厚植培育。在社会主义市场经济条件下，利益杠杆、个人价值在人才流动中的驱动作用更加明显，军营的吸引力有所下降，________________。以下最适合填在划线处的是：
