在文化上，罗马帝国的东部优越于西部；在政治上则相反。
国民政府在军事上抢占抗战胜利果实的同时，在政治上则打出（）的旗号，但其实质是维护（）的统治。
汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想，主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张：（）
刘邦对其他豪强势力采取的避免威胁皇权的措施包括经济、生活待遇丰厚，政治上则不给贵族过多的权利。而刘秀则允许豪强同时参与决策国家的政务。
竹林七贤指的是唐宋期间的七个文人名士嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶的合称。
正始时期的著名作家除了阮籍、嵇康，还有（）。
阮籍与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称（）。
进行其他植物种子数目测定时，如果送验者所指定的种难以鉴定，则采有（）。
正常操作时，精馏塔进料量减少，则采出量（）。
解放战争中，中间路线主张：政治上"实现英美式的民主政治"；经济上"实行改良的资本主义"；在实行的方法上则是和平的改良的道路。
以（）、（）为代表的一批先行觉醒的知识分子，从“经世致用”的观点出发，批判考据之学和义理之学远离政治，不切实际，认为有关民生日用的知识都是士人应当学习研究的。
竹林七贤是嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。
为重建政治秩序，曹操以刑名法术之学为治国的主要指导思想，主要观点有（）。
在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教，实则倒是太相信礼教，因为不满意当权者利用和亵渎礼数，才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实，在任何信仰体制之下，多数人并非真有信仰，只是做出相信的样子罢了。于是，过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端。 对这段文字主要意思概括最恰当的一项：
魏晋时期政治黑暗，很多社会名流与知名学者都对现实不满，嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶七人最为著名。当时的人们称他们为“建安七子”。
王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于（）
在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教，实则倒是太相信礼教，因为不满意当权者利用和亵渎礼教，才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实，在任何信仰体制之下，多数人并非真有信仰，只是做出相信的样子罢了。于是过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（）。
道家“黄老之学”的“文武兼备”、“刑德并用”、“以法为符”、“与民休息”、“轻徭薄赋”的思想更有利于稳定汉初的政治形势并恢复汉初残败的社会经济，所以道家“黄老之学”应时而成了汉初统治者的指导思想，并逐渐成了一种社会思潮。()此题为判断题(对，错)。
《刘伶病酒》中表现出刘伶的:
刘某曾是一私营企业的总经理，因犯诈骗罪被判处有期徒刑12年，剥夺政治权利3年。在监狱服刑10年后，刘某获减刑出狱，作为被剥夺政治权利的人员要在社区接受3年矫正，刘某对剥权期间的社区监管认识不足，配合不力，被人认为是抗拒监管的“刺儿头”。社区矫正工作者大山接手刘某的矫正任务后，认真阅读刘某的档案材料，并做了充分准备。在第一次见面时，大山主动与刘某握手，坐下后没有例行公事地询问刘某的基本情况，而是关切地询问刘某：“刚才握手时，你的手很凉，是不是身体不适？”由于原来的社区矫正人员只是一味地要求他端正态度，服从监管，使他十分窝火，但又只能憋在心里，因而行动上则消极应对。而大山的第一个动作、第一句话让他很受震撼和感动，这是10年来他很少受到的礼遇和关怀。心理防线打破后，刘某爱说话了，正常友好地与大山交流信息。
魏正始年间（240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及荣启期七人，常在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。（)
