“击雍，弹筝，搏皮、而歌呼呜呜快耳目者”，描述的是以下哪个诸侯国的音乐（）。
《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源：“儒家者流，盖出于司徒之官„„道家者流，盖出于史官„„阴阳家者流，盖出于羲和之官„„法家者流，盖出于理官„„名家者流，盖出于礼官„„墨家者流，盖出于清庙之守„„纵横家者流，盖出于行人之官。”这段史料（）
测定烟煤胶质层试验过程中，测定膨胀性的煤（一般是山形和之山混合型的煤样）时，730℃已到，但是体积曲线还没有走平线，应如何处理？
《前赤壁赋》“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这里运用的修辞手法有（）
阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题： 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 作者从哪些方面来描写箫声？
腹部胀大按之如囊裹水，叩拍腹壁另侧有波动感者，为（）；腹部胀大，叩拍腹壁如击鼓之膨膨然，对侧无波动感者，为（）
佛经经文的解释，每见有歧异者，比如，对某个名词的诠释，某人以为如此，某人以为如彼，然皆从汉字字面之意义去解释它，生甚感奇怪，为什么不直接去察照梵文原本？若单在汉字字面用工夫，则成训诂，虽理论高妙，然梵文若无这种意义，岂非‘离经’于不佑不觉中乎？
阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题： 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 箫声描写中注入了怎样的情感基调？与文章的下文有何联系？
阅读下面一段文字： 客有吹洞箫者，依歌而和之．其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇． 作者是从几个方面描写箫声的?
客有吹洞箫者，倚歌而和之。“倚歌”在句中是什么意思？
若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。道无鬼神，独来独往。《黄帝内经》
“如怨如慕，如泣如诉”是形容弹琴声。
卒然神昏，口吐涎沫，四肢抽搐，醒后如常者，是（）
翻译：石之铿然有声者，所在皆是也。
阅读下面一段文字： 客有吹洞箫者，依歌而和之．其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 这里用了哪些修辞手法？请各举一例。
以王充为代表的思想家反对儒家独尊，主张博通百家之言，在学习途径和方法上，反对“生而和之”，主张“学而知之”，具有鲜明的唯物主义倾向。
客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅（niǎo），不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（lífù）。请你指出客的箫声所传达的感情基调及下文的联系？
客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅（niǎo），不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（lífù）。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”用了什么样的表现手法？
康熙二十七年修订的《德阳县志·卷十八·风俗》记载“乐部最尚高腔，一人独唱，至入拍处，众声重而和之”，可知，四川“高腔”一词的出现至少已有（）年左右。
“子与人歌而善，必使反之，而后和之” 体现的是孔子的()养生。
腹部胀大按之如囊裹水，叩拍腹壁另侧有波动感者，为____；腹部胀大，叩拍腹壁如击鼓之膨膨然，对侧无波动感者，为____。
43、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 这反映了隐者与孔子人生价值趋向的不同。
《庄子》说:“善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。”就是告诉我们,养生应该__
下列加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）①苏子愀然，正襟危坐，（而）问客曰 ②一日之内，一宫之间，（而）气候不齐③（其）为惑也终不解矣 ④（其）声呜呜然
