我国当代著名学者余秋雨说“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”站在南京城墙的废墟上，我们可以“读到”的历史不包括（）
1702年，荷兰著名法学家（）在他发表的《海洋领有论》中提出把海洋区分为领海和公海，指出领海属沿岸国主权管辖，公海则不属于任何国家。
毛泽东在著名的《论持久战》一文中曾指出：‘凡事预则立，不预则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”，这句话的告诉我们（）。
著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（）
（）提出了著名的文化历史论，强调人类社会文化对人的心理发展的重要作用以及社会互动对认知发展的重要性。
我国学者对石油峰值的研究始于20世纪80年代，著名地球物理学家、中国科学院院士翁文波做了大量开创性工作，提出了著名的什么模型？
（）首次明确提出了“发愤抒情”的诗论主张，他也是我国第一位自觉的抒情诗人。
我国当代著名学者余秋雨说：“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”站在南京古城墙的废墟上，我们可以“读到”的历史不包括（）
孔子提出“君子耻其言而过其行”，还指出不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”。墨子指出：“士虽有学而行为本焉”，道德行为是做人的根本。朱熹则指出“论先后，知为先；论轻重，行为重”。这体现了（）的德育原则。
著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了‘社会’了……中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟……”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（）。
我国宋代著名学者（）曾指出：“读书有疑，所有见，自不容不立论。其不立论者，只是读书不到疑处耳!”
我国著名近代学者梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》一书中认为广义的文化概念包括（）
著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”（）
1924年匈牙利著名的电影理论家（）第一次在《可见的人类-论电影文化》一书中首先提出“视觉文化”的概念。
清代是我国地方志的全盛时期，涌现出了一批著名学者，他们亲自开展修志实践，对方志学的理论进行研究和探讨，创立了系统的方志学理论。学者章学诚在这方面的成就最大，他提出了“六经皆史”的观点。（）
我国当代一位著名文化学者说：“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成读成历史。”从圆明园遗址的废墟中，我们可以解读的历史是（）
著名学者（）说，我们评价历史人物，应当抱着了解之同情的态度。
我国学者（），他把狭义神话推到了广义神话。发表了《从狭义的神话到广义的神话》一文，正式提出“广义神话论”。
英国著名学者培根曾经指出,中国发明的三种东西改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文化方面,第二种在战争上,第三种在航海上。这里所说发明的三种东西是指()
英国著名学者培根曾经指出,中国发明的三种东西改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文化方面英国著名学者培根曾经指出,中国发明的三种东西改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文化方面,第二种在战争上,第三种在航海上。这里所说发明的三种东西是指（）
我国古代就对医生道德有了深刻的认识，南齐时代《物理论·论医》中就提出了著名的语句：夫医者，非仁爱之士不可托也。这句话体现的是我国传统医学的哪项医德（）
