有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。 这段文字中“有颜色的力量”指的是（）。
有入说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。这段文字中“有颜色的力量”指的是()。
导游人员的形象和气质将给客人留下深刻的印象，一定程度上左右着客人对导游员的主观态度当客人对导游人员的形象感到惊喜甚至欣赏时，他会主动接近导游，也乐意听导游员的安排；但如果客人对导游员有厌恶感，往往会怀疑、挑剔导游，不主动与导游合作，导游带团会困难重重。
有科学实验表明，大多数人并没有同时处理多项任务的能力。只要一上网，人们的工作记忆就会严重超载，导致大脑额叶难以聚精会神地关注任何一件小事。同时，由于神经通路具有可塑性，上网越多，对大脑适应精力分散状态的训练就越多。这也是为什么习惯上网的人，只要离开互联网，就会感到无所适从。大脑的全面发展要求我们既能迅速解析各种信息，又能无拘无束的沉思冥想；既要能在互联网数字又要能隐退到田园中静思遐想。今天的问题在于状态之间保持平衡的能力。 下列说法与这段文字相符的是（ ）
有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。 这段文字中“有颜色的力量”指的是( )。
有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。这段文字中“有颜色的力量”指的是（）。
有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。 这段文字中"有颜色的力量"指的是（）。
一个人往往不善于思考，其言行举止易受情绪左右，但情绪体验深刻，这种性格类型是（）。
有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，我们要知道没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同，但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。这段文字中“有颜色的力量”指的是()。
当一个人持续地注视我们，并保持这样的目光接触，而不论我们在干什么，我们会体验到极不舒服，并会感到心情紧张。
有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。 这段文字中“有颜色的力量”指的是（ ）。
网络求职由于方便、快捷的方式赢得大部分求职者的心，在招聘中的地位也显得越来越重要。但有些不良公司或不法分子常常利用求职者急于求成的心态，利用所谓的网络招聘，把“黑手”伸向了大学生。我们只要水平高就无所谓。
在中国古代婚姻中，男子往往凭借一纸休书就可以结束一段姻缘，但休书也要遵循“七出”和“三不去”（一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵）原则，“三不去”可以看作是对“七出”的限制。这表明当时（）
孔子曰：人皆可为尧舜。只要我们从小形成良好的生活态度、人生习惯，只要我们不自暴、不自弃，只要我们永不放弃，我们每个人都有接近于我们心中的圣贤，每一个人都会实现自己的理想，每一个人都不会虚度自己的一生。此句话请用《弟子规》言文叙述。
人们心目中的神明，所以神明，也无非由于其“昔在、今在、恒在”以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自己“只能出现于这个时间和空间”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一小块形状，单独看，毫无疑义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可或缺的一块。 画线句子“另一种可贵”指的是( )。
有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，我们要知道没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。 这段文字中“有颜色的力量”指的是（ ）
我们对见义勇为的行为往往会感到敬佩，对自私自利的行为会感到鄙视，这是一种（）
有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，我们要知道没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。 这段文字中“有颜色的力量”指的是（）
如果交往对象的特点是自认为无所不知、无所不能，对您提出的要求，是有求必应，但从不把许诺放在心上，纯粹就是逢场作戏。这种人往往属于（）
毛泽东指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神就是一个高尚的人，一个纯粹的人……。”这说明毛泽东要求我们评价一个人的人生价值( )。
毛泽东指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神就是一个高尚的人，一个纯粹的人……。”这说明毛泽东要求我们评价一个人的人生价值( )。
有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，我们要知道没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。这段文字中“有颜色的力量”指的是（）
下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船（）①四周时而风平浪静，时而波涛汹涌。 ②但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。 ③但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。 ④岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域。 ⑤这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月
①因为有友情,在这个世界上你不会感到孤单②当然，一个人也可以傲视苦难,在天地间挺立卓然③于是,友情像阳光,拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣④友情是相知,当你需要的时候,还没有讲,友人已默默来到你的身边⑤但我们不得不承认,面对艰险,一个人的意志可以很坚强,但办法有限,力量也会有限⑥他的眼睛和心都能读懂你,更会用手挽起你单薄的臂弯将上面的句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是（）
