一位哲学家曾说过：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎么样学习的人”。你认为专业技术人员如何能拥有学习的能力（）
利益相关者是指那些会或者认为自己会在灾难中有所得失的人。其中，基本的社会群体单元是（）
在未来的日常生活中，我们会不会遇到这样的场景――皮肤（）设备出现了，那些皮肤烧伤或严重毁容的人，不会留下任何永久的伤口和疤痕
奥尔波特的六分类中，认为那些追求权力、影响和声望的人的价值观属于（）
西奥多·罗斯福说：“我们正面临着财产对人类福利的新看法„„有人错误地认为，一切人权同利润相比都是次要的。现在，这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利，按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”这段话反映了西奥多·罗斯福怎样的改革理念（）
历史学家尤·叶梅利亚诺夫撰文写道：“对斯大林作用的评价不应该脱离当时的时代。那时候主要注重实际成就，不太注重为了促进经济增长付出了多大代价这样的问题。„„那些指责斯大林的人却用其双手毁灭了这个超级大国！”与此有关的说法中，错误的是（）
我们要像对待恐怖分子一样对待那些集体上访、闹事的人，这样才可以预防那些社会事件的发生。（）
在中世纪，为教堂音乐作出贡献的是教皇格里高利，由他编订的教堂歌咏集被称为（）。
（）的西斯庭教堂的天顶画《创世纪》，是应教皇朱诺二世的委托而创作的。
文盲是对缺乏知识文化和基本能力的人的称呼，最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来人们对文盲的定义不断变化，现在常常把文盲分成三类。第一类是不能读书识字的人，即传统意义上的老文盲；第二类，不能识别现代社会符号的人；第三类，不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是功能型的文盲，他们虽然受过教育，但在现代科技常识方面，却往往如“文盲”般贫乏。例如前几年，某市教育委员会对文盲下了新的定义：不会理财、不了解用电常识、不遵守红绿灯信号等的人均被纳入“文盲”范畴。从哲学上看，这表明（）。
利益相关者是指那些会或者认为自己会在灾难中有所得失的人。其中，私营部门群体包括（）
古典小说《镜花缘》中描写一个国家叫“君子国”，君子国里的人都以自己吃亏别人获利为幸事。在交易时，买方总认为货物质优且价低，而卖方却执意不涨价，致使生意往往谈不成，这样的交易从反面告诉我们（）
“一幅图画对于不识字的人来说就好比是书本对于识字的人，它们都起着同样的作用”是下面哪一位的观点：（）
《教皇英诺森十世》画好后教皇本人非常喜爱
梵蒂冈教皇皇宫西斯廷教堂里大厅天顶的传世巨作穹顶壁画《创世记》的作者是（ ）。
教皇立昂十世为聚敛金钱修建彼得大教堂于1517年组织出卖“赎罪券”。（）
教皇格里高利认为教堂中使用大量图画的目的是：（）
“因为未成年人不应该吸烟，因此拟议中的禁止向未成年人销售香烟的法律是合理的，然而拟议中的对自动售烟机的禁令就如同为捉拿500个中才有一个的没有驾照开车的人而设置路障一样。路障阻止了每个人，而不仅是那些违法的人”。根据以上短文，我们可以推断作者认为()。
文盲是对缺乏知识文化和基本能力的人的称呼，最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来人们对文盲的定义不断变化，现在常常把文盲分成三类。第一类是不能读书识字的人，即传统意义上的老文盲；第二类，不能识别现代社会符号的人；第三类，不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是功能型的文盲，他们虽然受过教育，但在现代科技常识方面，却往往如“文盲”般贫乏。例如前几年，某市教育委员会对文盲下了新的定义：
阅读下列材料： 材料一人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔戈拉 材料二这种对赎罪券的谎谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。 ——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》 材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界
西奥多·罗斯福说：“我们正面临着财产对人类福利的新看法&8222;&8222;有人错误地认为，一切人权同利润相比都是次要的。现在，这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利，按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”这段话反映了西奥多·罗斯福怎样的改革理念（）
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在平地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界
