据《科学简史》记载，“1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。……书中的观点震撼了世界，动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论。”“信仰再次产生严重的危机，宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于（）。
“体现在哲学上，是‘元话语’的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失，走上没有深度、没有历史感的平面，从而导致‘表征紊乱’；体现在文艺上则表现为精神维度的消逝，本能成为一切，……，体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题，以走向‘新宗教’来挽救合法性危机的根源――信仰危机。”这是研究者描述一种文化思潮的一段话，这种文化思潮被称作：（）
十七世纪的著名科学家们，都是坚定地信仰自己的科学真理，包括牛顿、伽利略等，都将宗教信仰抛弃了，而只相信科学。
在太平天国运动面临严重困难的1859年，由天王洪秀全的族弟洪仁玕提出的带有一定资本主义色彩的太平天国后期纲领性文件是：（）。
体现在哲学上，是“元话语”的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失，走上没有深度、没有历史感的平面，从而导致“表征紊乱”：体现在文艺上则表现为精神维度的消逝，本能成为一切，„„，体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题，以走向“新宗教”来挽救合法性危机的根源信仰危机。这是研究者描述一种文化思潮的一段话，这种文化思潮被称作：（）
《圣经》是世界上发行量最大的书籍，年发行量数以亿册，它是（）的经典，是其宗教信仰的最高权威。
信仰危机产生的根源是有善不赏，有恶不罚。重塑广大社会成员的信仰，需要着手的方面是()：①加强信仰教育;②建立奉献与回报的社会机制;③建立乐于奉献的社会机制;④加大舆论监督力度。
“体现在哲学上，是‘元话语’的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失，走上没有深度、没有历史感的平面，从而导致‘表征紊乱’；体现在文艺上则表现为精神维度的消逝，本能成为一切，„„，体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题，以走向‘新宗教’来挽救合法性危机的根源――信仰危机。”这是研究者描述一种文化思潮的一段话，这种文化思潮被称作：（）
古都是宗教丛生之地，从灵魂信仰到图腾崇拜，无一不有宗教性质。自晋代南北朝以后，道、佛、儒教纷纷在此修建观、宇、祠、庙。下列属于道教宫妯的是（）。
中华人民共和国刑法规定：国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处（）有期徒刑或者拘役。
英国进口税目1842年有1052个，1859年减至419个，1860年减至48个，以后又减至43个。此外英国把极复杂的关税税则加以简化，绝大部分进口商品不予征税，并基本上废除出口税。材料体现了（）
中国基督教“三自爱国运动”委员会主席傅先伟说，在金融危机之时，希望各宗教团体从宗教信仰的角度帮助信教群众提升信心，寻找心灵抚慰。心灵的“环保”会带来国家的大和谐、民生的大改善。这反映了在我国（）
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于（）
因为要依法对宗教事务进行管理，所以与宗教信仰自由政策产生矛盾。（）
道教是以“道”为最高信仰的具有中华民族文化特色的本土宗教，道教与中华民族同呼吸、共命运，下列关于我国道教的产生和历史说法正确的是：
1949年9月召开的政治协商会议，通过了（），明确规定公民有信仰宗教的自由。
1648年签订的《威斯特伐利亚和约》确定了参战各国的利益、权力以及宗教信仰等。
清政府顺应藏族的宗教信仰,藏族的最高统治者大活佛由金瓶挚签直接产生,不需要由中央朝廷批准。()
从自由主义角度来看，一般情况下言论自由和宗教信仰自由并不会对社会产生直接的危害。（）
宗教信仰自由的要旨是把法律惩罚的对象限于对社会产生危害的行为，而非可能导致这种行为的信仰。（ ）
宪法明确反对基于民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限而产生的差别对待。
2014年《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》发布32周年，32年间，我国的宗教信仰自由政策得到了非常好的贯彻。下列对于我国宗教政策的理解，正确的是( )
体现在哲学上，是“元话语”的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失，走上没有深度、没有历史感的平面，从而导致“表征紊乱”：体现在文艺上则表现为精神维度的消逝，本能成为一切，&8222;&8222;，体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题，以走向“新宗教”来挽救合法性危机的根源信仰危机。这是研究者描述一种文化思潮的一段话，这种文化思潮被称作（）
信仰危机产生的根源是有善不赏，有恶不罚。重塑户大社会成员的信仰，需要着手的方面是：①加强信仰教育；②建立奉献与回报的社会机制；③建立乐于奉献的社会机制；④加大舆论监督力度（）
