法典即是一个国家的立法者依照法定的程度所制定的法律。
《晋律》的注由张斐、杜预所作，与律文具有同等的法律效力。
清末起草民法典时，其中有些是有修订法律馆会同礼学馆起草的有（）。
20世纪70年代末，国家经济建设出现了欣欣向荣的景象，精神文明建设，以及“礼”和“礼仪”的问题重新得到了国家重视。为此制定了《公民道德建设实施纲要》，提出了“五讲四美”、（）的公民基本*行为准则，其已成为精神文明建设的主要内容。
以下法典中，突出地反映法律社会化精神的是（）
张斐认为法律的基本精神是（）。
战国时期魏国制定了一部法典，其作者认为“王者之政莫急于盗贼”，这部法典是（）。
张婓、杜预认为法律的基本精神是（）
中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）
法制统一指的所有的法律都是根据宪法的基本精神制定，国家以宪法为最高的立法。
符合下列条件的法典是() ①中国历史上最后一部封建成文法典 ②中国传统封建法典的集大成者 ③充分体现了汉唐以来确立的封建法律的基本精神、主要制度 ④体制为名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七部分
梅因认为法律发展有习惯、（）、法典三个阶段。
德国民法典制定前，为使法律趋向统一先后制定了（）。
法典是一个国家的立法者依照法定的程序所制定的法律。
法制统一指的所有的法律都是根据宪法的基本精神制定，国家以宪法为最高的立法。（）
以下哪项不属于制定法律法规的基本精神?()
所有的法律根据宪法的基本精神制定，国家以宪法为最高立法，这是法制统一的内容。（）
唐律实行“。一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神．即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一，法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。
符合下列条件的法典是：①中国历史上最后一部封建成文法典②中国传统封建法典的集大成者③充分体现了汉唐以来确立的封建法律的基本精神、主要制度④体制为名例律、吏律、户律；礼律、兵律、刑律、工律七部分
《晋律》的注由张斐、杜预所作，不具有法律效力。（)
2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。这是新中国第一部以法典命名的法律，开启了我国法典编纂立法的先河。在民法典中，（)不是贯穿始终的立法精神。
编繁民法典不是制定全新的民事法律，而是对现行的民事法律规范进行编订纂修。这一说法（）。
