卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。
人类来自于自然，但人类通过自身的劳动改造自然，就使自然环境中存留了人类劳动的史迹，这种人类劳动史迹的总和就是人类的（）环境。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这首在网络上颇为流传的诗句，给我国境内的远古人类披上了一层文学浪漫的薄纱。下列远古人类中，生活在周口店的是（识记；0.93）
“我来自元谋，自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。’这是在网络上颇为流行的诗句。下列远古人类，生活在云南省的是（）
“宇宙中最不可理解的事情，就是宇宙是可以被理解的。”1915年，爱因斯坦的广义相对论预言了引力波的存在。但爱因斯坦当时也指出引力波现象将极其微弱，他认为人类也许无法实际探测到它。幸运的是，100年之后，北京时间2014年3月18日，美国科学家发现了来自宇宙大爆炸的引力波证据。这说明科学实验（）①推动了人类认识的发展②随着客观规律的发展而发展③能够检验认识正确与否④目的是为了认识宇宙的本质
“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这首在网络上颇为流传的诗句，让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中，生活在周口店的是（）
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。
（）认为，媒体是人类思维的延伸，而传播就是思想的扩张。在他看来谁掌握了报业，谁就掌握了权力。
美感来自于人类的（）。它是主体与对象互动中产生的、由感性力量超越心理结构所带来的精神愉悦，它是人的自由的象征性实现。
体育是适应人类生产、军事和健康等需要而发展起来的一项活动。现代奥林匹克运动的兴起，使体育精神进一步国际化，但同时由商业运作和利益驱使成份的增多，在某些方面，体育也开始背离初衷。不可否认，体育很难脱离开社会背景而发展，但更为重要的是，体育是人类社会追求进步的一种象征，一旦违背了这一意愿，体育对人类的作用会减弱，最终将失去其存在和发展的必要。这段话支持的主要观点是（ ）。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
“所谓知识其实只是人类用象征性的观念、词语对现实进行的表述。观念也只是现实的符号表征，它指代现实，但不是现实本身。”该观点属于（）。
体育是适应人类生产、军事和健康等需要而发展起来的一项活动。现代奥林匹克运动的兴起，使体育精神进一步国际化，但同时由于商业运作和利益驱使成分的增多，在某些方面，体育也开始背离初衷。不可否认，体育很难脱离开社会背景而发展，但更为重要的是，体育是人类社会追求进步的一种象征，一旦违背了这一意愿，体育对人类的作用会减弱，最终将失去其存在和发展的必要。 这段话支持的主要观点是（）。
人类第一次发现来自宇宙的无线电波是在（）年。
认为艺术就是把情感呈现出来，就是情感的物化形式，“艺术乃是象征着人类情感的形式之创造。”的文学理论家是（ ）。
马克思指出，“处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身并不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才形成价值。这就是说，要把人类抽象劳动，凝结在一定的物体里面，即一定的对象里，它才形成价值。”这说明___________。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
符号学美学家苏珊·朗格认为艺术就是把情感呈现出来，就是情感的物化形式，艺术乃是象征着人类情感的形式之创造。
在米德看来，正如人类能象征性地符号化环境中的其他行动者一样，人们也能象征性地将自身表示为客体。（ ）
体育是适应人类生产、军事和健康等需要而发展起来的一项活功。现代奥林匹克运动的兴起，使体育精神进一步国际化，但同时由于商业运作和利益驱使成份的增多，在某些方面，体育也开始背离初衷。不可否认，体育很难脱离开社会背景而发展，但更为重要的是，体育是人类社会追求进步的一种象征，一旦违背了这一意愿，体育对人类的作用会减弱，最终将失去其存在和发展的必要。
古往今来所有的文化中，星星从来不被认为是物，它们或者是神，或者是最高尚的象征，或者是别的什么符号。因此，把星星看作天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然希腊已经有人想到这样的观念，但即使是亚里士多德也没有把星星看作物体，而仍然把它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后，一个自然而然的想法就是空间是均匀的，并没有层次，在任何方向上均无差别。
古往今来所有的文化中，星星从来不被认为是物，它们或者是神，或者是最高尚的象征，或者是别的什么符号。因此，把星星看作天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然希腊已经有人想到这样的观念，但即使是亚里士多德也没有把星星看作物质体，而仍然把它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后，一个自然而然的想法就是空间是均匀的，并没有层次，在任何方向上均无差别。根据上述说法，以下说法错误的是()。
马克思指出处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身并不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才形成价值。这就是说，要把人类抽象劳动，凝结在一定的物体里面，即一定的对象里，它才形成价值。”商品的价值是指凝结在商品中的一般人类劳动，说明它是（）
