根据《诗经•大雅•思齐》的内容，先秦古人“得天命”的表现形式不包括（）。
古人认为，一个人要自立于社会，必须有三种精神，就是（）
教师要想取得深厚的道德素养，扎实的专业技能，渊博的知识，就必须抓住每一个时机和场所（）不断充实自己，才能使自身专业得到发展。
（）理论认为，人际关系首先并且最重要的是建立在自我利益的基础之上，即人们要选择最能使自己获利的他人，同时，为了得到收益又必须给予他人。
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（ ）
普列汉诺夫认为俄国革命运动要取得胜利，其性质就必须是（）的革命运动。
哈罗德－多马经济增长模型认为，经济增长要保持长期稳定，就必须满足（）。
社会组织生存发展必须要得到公众的支持，而要想得到公众的支持就必须让公众得到利益。只有在（）的情况下，才能真正达到自身利益的最大化。
精神分析认为，要保持心理正常，就必须是（）三种力量的平衡。
植物要得到良好的生殖器官（花和果），就必须有旺盛的营养器官为基础。
如果求助者认为神明可以保佑自己，心理咨询师应该（）。
罗斯托认为，经济要持续发展就必须有不断地（）
根据《诗经·大雅·思齐》的内容，先秦古人“得天命”的表现形式不包括（）。
笛卡尔认为要想得到真正的科学知识和对这个世界的可靠的看法，就必须用一个怎样的武器：（）
罗斯托认为，经济要持续发展就必须有不断地
希特勒认为，一个民族要想统治、领导其他民族，就必须由民族精英的领导。（）
哈罗德-多马经济增长模型认为，经济增长要保持长期稳定，就必须满足()。
有人认为，一个国家如果能有效率地运作经济，就一定能创造财富而变得富有；而这样的一个国家要想保持政治稳定，它所创造的财富必须得到公正的分配；而财富的公正分配将结束经济风险；但是，风险的存在正是经济有效率运作的不可或缺的先决条件。 从上述观点可以得出以下哪项结论
【判断题】壮族认为鼓能驱除邪气，保佑人口平安，六畜兴旺。
格迪斯认为（）是社会改革的重要手段，因此城市规划要得到成功就必须充分运用科学的方法来认识城市
“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代（）
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至。古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”，有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来。人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由“诚”来保证、来实现。“诚”为人内心的一种度。信是诚的外在表现：“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（）
泰勒认为，要提高工作效率，就必须为工作挑选第一流的工作（)
有人认为，一个国家如果能有效率地运作经济，就一定能创造财富而变得富有；而这样的一个国家要想保持政治稳定，它所创造的财富必须得到公正的分配；而财富的公正分配将结束经济风险；但是，风险的存在正是经济有效运作的不可或缺的先决条件。从上述观点可以得出以下哪项结论（）
