“太白《忆秦娥》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。后世论词者,或转一东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自()。
署名李白的《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)和()(箫声咽)被推崇为“百代词曲之祖”,后者描写了“秦楼月”、“咸阳古道”、“汉家陵阙”等历史遗迹,充满了历史的沧桑感和凝重感。
署名()的《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)和《忆秦娥》()被推为“百代词曲之祖”后者描写了“秦楼月”、“咸阳古道”、“汉家陵阙等历史遗迹充满了历史的沧桑感和凝重感。
李白的《忆秦娥-箫声咽》中写道:“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”请问“灞陵”是哪位皇帝的陵墓所在?
李白词《菩萨蛮》有“何处是归程?长亭更短亭”,请说出长亭、短亭的区别()
李白的《菩萨蛮》一词中写道:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。”中的“伤心”是什么意思?
温庭筠的《菩萨蛮・小山重叠金明灭》中写道:“懒起画蛾眉,弄妆疏洗迟。”请问词中的“蛾眉”最早出自哪里?
李白的《菩萨蛮・平林漠漠烟如织》中写道:“何处是归程,长亭更短亭。”古时城外会设有行人休憩或送行的饯别之所。请问每隔多远会设一个“短亭”?
下列对温庭筠的《菩萨蛮•小山重叠金明灭》说法不正确的是()。
毛泽东的《忆秦娥》:“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”此“雄关”指的是哪个关口?
署名李白的《菩萨蛮》()和(《忆秦娥》)(填词牌)()被推崇为“百代词曲之祖”,后者描写了“秦楼月”、“咸阳古道”、“汉家陵阙”等历史遗迹,充满了历史的沧桑感和凝重感。
韦庄《菩萨蛮》是如何表达对“江南”依恋不舍得感情?
李白的《菩萨蛮》表达的是一种什么样的情绪?()
李白《忆秦娥》中有“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别”的名句。( )
李白的《菩萨蛮》表达的是一种()的情绪。
对于李白的《菩萨蛮》的主题,主流学术界认为可能是思妇望归,也可能是羁愁思归。()
.以下哪一项不是前人对《菩萨蛮》的评价?
关于毛泽东《忆秦娥娄山关》说法错误的是( )。
忆秦娥是词牌名,源于()的词句娥梦断秦楼月。(1.0分)
相传为李白所作的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》《忆秦娥·箫声咽》这两首词被称为“百代词曲之祖”。()
李白词《菩萨蛮》中有“何处是归程?长亭更短亭”,请说出长亭、短亭的区别。()
下列对温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》说法不正确的是?
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”这是毛泽东在1935年2月写下的《忆秦娥●娄关山》中的一句,其中“从头越”反映的历史事件是()
中国古典文学很善于用意象表达作者的思想情感。特别是古典诗词,利用意象传神达意,是诗人的一项重要的艺术手法,历代不乏这方面的大家高手。例如李白《忆秦娥·箫声咽》被后人誉为“怀古咏史诗中无与伦比的典范之作”。这首词运用意象体现作者的所感、所思、所想时,可谓驾轻就熟、出神入化,达到了炉火纯青的程度。作者选择的几个意象,原本有些风马牛不相及,但在作者的大手笔中,不仅活了起来,还一脉相承为一首千古绝唱:箫声