佛教由旁系文化向主系文化转化完成的标志是（）。
（）是一项从邮政通信派生出来的具有浓郁文化气息的低成本、高效益邮政业务。
南岳的寿文化节，一般是在每年的（）月份举行。
福建泉州作为古代“海上丝绸之路”的起点，海外贸易十分活跃，世界各大宗教也随之传入泉州。宋元时期伊斯兰教、景教、道教、佛教、天主教、印度教和摩尼教在泉州并行流传，造就了今日独具魅力的泉州宗教景观。这反映了泉州文化（）①带有明显的区域性特征②由不同国家的文化共同构成③是中华传统文化的精华④具有中华文化特有的包容性
中国特色社会主义文化从新民主主义文化发展而来的。
下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是（）①由甲骨文演变而来的汉字是世界上生命最长的文字②我国各民族文化异彩纷呈共同熔铸了灿烂的中华文化③发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存④我国古代科技注重实际运用，具有实用性、整体性的特点
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（） ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
孙家正所著的《文化境界》中有这么一段话：文化从何而来？由人化文；文化是做什么的？以文化人。这段话表明
河西走廊内部除了有汉文化、藏传佛教文化，还有伊斯兰文化
佛教文化与儒家文化的冲突推动了佛教的中国化。（）
佛教文化与儒家文化的冲突推动了佛教的中国化。()
佛教由旁系文化向主系文化转化完成的标志是:
佛教的中国化是受到了佛教文化与儒家文化的冲突的推动。（）
基督教文化是从下列哪种文化里脱胎而来的?( )
佛教的中国化是受到了佛教文化与儒家文化的冲突的推动。()
我国从唐朝开始称为奇石、峰石,明清称呼就以奇石为主了,之后唐宋以后赏石文化传至韩国,韩国称为寿石。
在重庆县区的功能定位中，荣昌定位为重庆重要的制造业基地、区域物流中心、寿文化旅游目的地。（)
对设备使用寿命的评估主要考虑的因素不包括（)。A．设备的文化寿命B．设备的技术寿命C．设备的经济寿
批判教育学是在对（)的批评上发展而来的A．实验教育学B．文化教育学C．制度教育学D．实用主义教育学
佛教传入中国，对中国社会影响深远，关于佛教，以下说法正确的是（）。 ①佛教是世界三大宗教之一，创始人是乔达摩·悉达多 ②西汉末年，佛教经丝绸之路传人中国 ③佛教的塑像是宝贵的文化遗产，佛教壁画是丰富的艺术和历史资料 ④佛寺景色清幽，多为旅游胜地 A．②③④ B．①②③④ C．①②④ D．①②③
中国佛教对中国传统文化的观念文化影响最大。
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（）①中华文化具有极大的包容性②不同文化的融合导致文化差异性的消失③学习借鉴外来文化要以我为主、为
儒释道是影响我国传统文化的主要思想，下列与之相关的说法错误的是（)。A、佛教传入中国后曾被称为“浮屠教”
10、今天所谈论的 ，最初是从文化、文化产业、文化资源等词汇发展而来的。
