相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上（） ①是区分唯物史观和唯心史观的分水岭 ②是判断马克思主义政党的试金石 ③是吸收共产党员的根本标准 ④是辨别真假马克思主义的镜子
马克思主义信仰与宗教信仰没有本质性的区别。
下列的新闻实践活动中，哪些没有做到马克思主义新闻观基本原则与工作方法的统一？（）
邓小平指出：“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，……我们只能在干中学，在实践中摸索。”这段话表明邓小平理论产生的：（）
邓小平指出：“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，„„我们只能在干中学，在实践中摸索。”这段话表明中国特色社会主义理论体系产生的（）
马克思主义认为，区分不同政治文化的标准，最重要的有两点：一是经济基础，二是（）
按照马克思主义的观点，区分不同经济体制的根本标志是（）。
胡锦涛指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在广大人民群众的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，是判断真假马克思主义的试金石。”这一论断的哲学依据是（）
特里·伊格尔顿在《马克思为什么是对的》一书中认为，马克思对资本主义的批判是有史以来最彻底的，而且资本主义越发达，马克思主义越适用，一点也没有过时的感觉。这说明马克思主义（）
中国早期的马克思主义者没有认识到马克思主义与中国实际相结合的必要性。
马克思主义区分政治文化的标准主要是（）.
一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就，是由于他们（）。
没有把马克思主义理论与中国实践相结合是党的领导人犯下左倾错误的主要原因。（）
在1875年前，马克思是没有区分社会主义与共产主义的。（）
在人类思想史上,就( )而言,没有一种思想理论能达到马克思主义的高度,也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。
没有把马克思主义理论与中国实践相结合是党的领导人犯下左倾错误的主要原因。( )
.在社会主义改造尚未结束时，毛泽东就提出要实现马克思主义与中国实际的“第二次结合”，探索中国自己的社会主义建设道路。但是“第二次结合”在总体上没有取得成功，其原因是（）
马克思主义之所以没有过时，是因为在当今仍焕发出旺盛的生命力，主要表现在（ ）
马克思主义中国化与中国化的马克思主义完全一致，没有任何区别。
二十世纪西方的人本主义文论和科学主义文论与马克思主义文学理论在根本上是格格不入的，所以完全没有必要学习和研究。
智慧职教: 毛泽东提出探索马克思主义同中国实际即社会主义建设实际的\第二次结合\，在总体上没有取得成功，其最根本的原因是（ ）。
社会主义市场经济条件下的按劳分配，与马克思当时设想的按劳分配所依据的条件并没有很大的区别。 ()此题为判断题(对，错)。参考答案：错误
170年前，马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，标志着马克思主义的诞生。这部光辉著作开篇有一句经久流芳的名言：“一个幽灵，()，在欧洲游荡”。
马克思主义通过考察下面哪一组选项列出的两者的关系，区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量、主导力量与非主导力量，从而科学地解决了谁是历史创造者的问题（）
