对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是（）

A、忻县（yí） B、分歧（qí） C、雕镂（lòu） D、 笙箫（shēng  xiāo）

A . 这一套百科全书，内容涉及各个领域，各个学科，真是蔚为大观，丰富多彩 B . 她有过人的胆量，且有勇有谋，任何情况下都不会畏葸不前 C . 大家议论了好久，莫衷一是，想不出好办法 D . 当代诗坛颇不景气，想起唐诗宋词的成就，不禁让人产生今非昔比的感觉

A . 湍(tuan)急 B . 谲(jue)诈 C . 木讷(ne) D . 牛虻(mang)

A . 浩浩乎！平沙无垠， 不见人。夐：远。 B . 寄身锋刃， 谁诉。腷臆：也作愊忆，烦闷。 C . 两军 兮生死决。蹙：狭窄。 D . 鸟飞不下，兽 亡群。铤：疾走貌。

A . 班白之老，不识干戈识：了解，知道. B . 集四海之珍奇，皆归市易易：交易，买卖. C . 目之曰《梦华录》目：用眼睛看. D . 然以京师之浩穰穰：众多，兴盛.

A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。 D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

A．用善骑射，杀首虏多,为汉中郎。用：因为 B．广之将兵，乏绝之处，见水。将：将军 C．余睹李将军悛悛如鄙人。鄙：质朴 D．今我留，匈奴必以我为大军之诱。诱：诱饵

A．阡陌交通 交通：交错相通 B．余人各复延至其家 延：邀请 C．不足为外人道也 足：值得 D．处处志之 志：记住

A．翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，入选翰林院被称为“点翰林”，由科举至翰林，是非常荣耀的，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是“达则兼济天下”的表现。 B．用帝王年号来纪年是我国古代一种主要的纪年法，从汉武帝起，帝王即位以后都只有一个年号，如“永乐”是明成祖朱棣的年号，“景泰”是明代宗朱祁钰(景帝)的年号。 C．中国古代科举制度中，乡试是每三年一次在各省举行的考试，考中者称“举人”，有做官资格。会试是中央政府组织的考试，殿试是科举制最高级别的考试，及第者称为“进士”，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，第一名称为状元。 D．古代任职授官很有讲究，用词不同，意义也可能不同。如“拜、授、除”是授予官职，“徙、迁、调”是一般的官职调动，“擢、右迁、进”是升官，“谪、迁谪、左迁”是降官，“罢、黜、夺、免”是解除官职。

A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。 B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。 C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。 D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。 B．制诰，皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。 C．古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。 D．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

A．大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员的机构。 B．藉田，封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田，以示对农业重视。 C．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。 D．屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。

A．A.乡试：明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱。 B．B.侍班，指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍奉君主、记事、记注起居，或处理其他事宜，即“入直”。 C．C.三木，桎、梏、拲合称“三木”，可以枷在犯人颈、手、足三处的刑具，因为是木制的 所以称为三木，一般借指较轻的罪行。 D．D.对簿，指受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。在古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿。

A.居丧，也称守丧、值丧，是古人对去世的父母或祖父母表达哀悼之情的习俗。 B.阙指王宫前的高大建筑物。拜阙即向皇帝居住的宫阙叩拜，以表示对皇上的尊敬。 C.食邑指卿、大夫的封地，收其赋税而食。“食邑五百户”是古代最高级别的封赏。 D.元嘉，南朝宋文帝的年号。年号纪年的方法始于汉武帝，每位皇帝可有多个年号。

A．在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。 B． 沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。 C．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。 D．《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。

A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义大致相同 B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制 C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用有司来指称朝廷中的各级官员 D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端

A．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重 B．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称臣，后用作臣下对君主的自称 C．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼 D．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称

A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠 B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等 D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族

A．数称述于曹操 数：多次，屡次 B．次至衡 次：依次 C．顾此人素有虚名 顾：想，考虑 D．祖主簿素疾衡 疾：恨，嫉妒

A．王好战，请以战喻 \\请:请允许我 B．兵刃既接，弃甲曳兵而走 \\接:接触，交锋 C．百亩之田，勿夺其时 \\夺:错过 D．狗彘食人食而不知检 \\检:检察，规范

A．媵人持汤沃灌汤：热水 B．先达德隆望尊望：声望 C．援疑质理质：质问 D．色愈恭，礼愈至至：周到

A．字，在古代“字”常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字” B．武乡侯，是诸葛亮被封的爵位，在古代有五等爵位，“候”是其中的第一等，后世也常称他为武候 C．屯田，古代一种农业集体耕作制度，汉代以来历代政府利用地方驻军或招募农民开荒种地，以取得军饷 D．陛下，“陛”本义是台阶，后特指帝王宫殿的台阶。“陛下”本指宫殿的台阶下，后成为对帝王的尊称

A．左右皆泣，莫能仰视莫：没有 B．然今卒困于此卒：最终 C．赤泉侯人马俱惊，辟易数里辟：同避 D．复聚其骑，亡其两骑耳亡：损失

A．周围高高低低的树木鳞次栉比,庄严肃穆的修道院就坐落在这片绿树浓荫中。 B．签字售书活动开始前,作者对前来采访的记者说:“书中的观点是无可置疑的,欢迎广大读者批评指正。 C．上海世博会开幕后,八方游客纷至沓来,大会的接待工作井然有序,周道如砥。 D．大自然能给我们许多启示:滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒;大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览。