有一位祖籍晋江的明代文人，大力反对“文必秦汉”的复古主义，推崇唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、曾巩，与唐顺之齐名作为唐宋派代表人物，这位历史名人是：（）
天师道的创始人据《太平经》造作道书24篇，自称得自于太上老君。因入道需要交五斗米，故也称为“五斗米道”，后来成为中国道教的正宗流派。其创始人是？
《营造法式》编于唐朝熙宁年间（1068-1077），成书于元符三年（1100），刊行于宋崇宁二年（1103年），是李诫在两浙工匠喻皓所著《木经》的基础上编成的。
《霓裳羽衣曲》作为唐朝大曲中的法曲精品，是唐玄宗为道教所作之曲。
冯友兰说一个境界首先是功力境界。N70.判断唐朝的乾陵是李承乾的陵墓。
《左传》叙述战争和复杂的事件（），（），又善于从人物的语言、行动和其他的细节中描绘形象，突出性格，因此它的艺术价值较高，为后人所推崇，对后代撰写（）和（）有较大影响。
被后人尊称“诗圣”的唐朝诗人是（）
杜甫的诗号除了后人称的“诗圣”之外，他自称的别号是？
天师道的创始人造道书24篇，自称得自于太上老君。因入道需要交五斗米，故也称为“五斗米道”，后来成为中国道教的正宗流派。其创始人是（）
一生极富传奇色彩，自称“三十年科举沉迷，自知错悔改以来，革过命，无党功；做过官，无政绩；留过学，无文凭。才力总后人，惟一事工，尽瘁岭南而后死”的岭南大学校长是谁？
王羲之（303～361），字逸少。东晋时期琅琊临沂人。官至右军将军，会稽内史。东晋著名书法家，被后人尊称王右军，推崇为书圣。（）被称为天下第一行书。正书以（）草书以（）和《忧悬帖》、《丧乱帖》最著名。
武则天在上位后排斥道教，推崇佛教。
( )受到历代文人雅士的推崇,唐朝即作为贡品进贡朝廷,曾被乾隆皇帝赞誉为“天下第一石”。
《登慈恩寺塔》同题诗中，最为后人推崇的是杜甫的作品，因为他除了高塔远景之外还看到了盛世景象下国家风雨凄迷的未来，境界阔大。( )
唐朝的乾陵是李承乾的陵墓。
诸葛亮被后人推崇的核心品质包括
唐朝立国姓李,自称是李耳的后人。
刘备自称为中山靖王刘胜的后人,实际身份无从考察。()
为人所津津乐道的《登慈恩寺塔》同题诗中，最为后人推崇的是（ ）的作品，因为他除了高塔远景之外还看到了盛世景象下国家风雨凄迷的未来，境界阔大。
一生极富传奇色彩，自称“三十年科举沉迷，自知错悔改以来，革过命，无党功;做过官，无政绩;留过学，无文凭。才力总后人，惟一事工，尽瘁岭南而后死”的岭南大学校长是：（)
道教除了在现实中与政治关系密切之外，在教理上也对政治文化产生了深刻的影响。特别是它的自然观如万物自化、因任自然、清静无为等治国理念，对汉代的文景之治、唐朝的贞观之治、北宋的仁宗政治等都产生了积极的影响。()
于阗王国自称唐朝宗属,随唐朝国姓李（）
道教的兴盛是在唐朝（）
