18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”。以下解读正确的是（）
马原先锋小说形式实验的作品主要有（）等。
在充满着复杂流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，任何想从整体上对时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂•吉珂德。但是这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就可以仔细打量那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源——文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚、美好、焦虑、敬畏等与文学和人有关的基本问题。 这段文字意在说明文学创作：
某纳税人原在A市经营，于2010年10月10日外出B市经营，至2011年4月4日又回到A市，则该纳税人在外出经营期间（）。
某纳税人原在湖南省长沙市经营，于2013年11月6日外出在株洲市经营，至2014年3月6日又回到长沙市，则该纳税人在外出经营期（）。
雨停过后尼克重新回到屋子里，黛西和盖茨比的表情是（）
系统从某一状态出发经历一系列状态变化后又回到初态，这种封闭的热力过程称为热里循环。
在马原的小说里，回到文学本身，主要意味着回到（）形式。
《联合国海洋法公约》规定，对于出生在淡水河中，但其生命的大部分时间是生活在海洋里，但最后又回到其出生的淡水河死亡的鱼类，由哪个国家享有主要的权利并承担其养护的责任（）
现实的工作和生活中，很多时候对方提出的问题都是经过自己初步加工后的解决方案，而非真正的问题本身。界定问题时需要回到问题本身。
现象学不主张回到事情本身，面向事情本身。（）
研究活态文学，就必须回到本土文化之中。
美的活动的本质是“回到事物本身”的人类本真活动之一。（）
美的活动，其实是“回到事物本身”的人类本真活动之一。（）
问题的初步解决方案不等于问题本身，界定问题时一定要回到问题真正的目的，而不要执着于初步解决方案。
雨停了以后尼克重新回到屋子里，黛西和盖茨比的表情是______。
根据课程内容可知:现象学不主张回到事情本身,面向事情本身。()
亚里士多德回到雅典之后教授的不是天文学，而是植物学。
研究活态文学，就必须回到本土文化之中。（）
西餐礼仪中将餐巾放回到桌上意味着用餐完结束，稍作整理放在扶手上、椅背上或椅面上则表示暂时离开还要回来。
中国文坛自小说界革命起有意识地吸收外国文学。同时，文学本身的内容及表现形式也发生了剧变，_____、_____、______,逐渐成了文坛的一大“景观”，开始替代了传统的文学框架及其表现形式，这成为中国文学从传统走向近代的重要标志。( )
“我冒了严寒，回到相隔2000余里左右，别了20余年的故乡去。”这句话没有语病。（）
在充满着复杂流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，任何想从整体上对时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂.吉珂德。但是这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就可以仔细打量将那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源-----文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚
