西方美学史上首次从修辞学角度论证崇高的美学家是（）
在西方哲学史中，古代哲学即古希腊哲学。
最早对崇高与美进行了比较研究，而从哲学上充分揭示崇高与美的区别并真正确立崇高在美学中的地位的是（）。
崇高是西方美学中一个重要的美学范畴，西方最早提出这一概念的人是（）。
中国古代美学中与“崇高”相近的范畴包括（）。
中国电影的美学风格在建国后发生了引人注目的嬗变，银幕上出现了一种“崇高壮美”的形态，成荫、汤晓丹联合导演的（）就是其中优秀的代表作。
中国美学中的优美和壮美，和西方美学中的崇高与优美的关系（）
林增平的《近代中国资产阶级论略》一文认为，中国封建社会孕育的资本主义萌芽过于微弱，鸦片战争后因西方资本主义入侵，大多凋零，幸存者绝少，因之“在原始积累的过程中，就缺乏原来的手工工场作为发展的基础。中国新兴的近代企业，绝大部分是从无到有，把西方已有的企业成套地移植过来的”。作者的观点是（）
中国美学中的“大”与西方美学中的“崇高”的涵义是相同的。
屈原是我国古代伟大的诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁――“楚辞”
在西方美学史上，第一个把崇高列为审美范畴的英国经验主义美学代表是（）。
古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始，这个时期揭示了音乐与数学之间的关系；著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。 从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是（ ）
西方美学中的崇高一定有对对象道德的评价。
西方美学史上首次从修辞学角度论证崇高的美学家是（）。
古罗马时期的朗吉努斯在《论崇高》中曾经论及自然界的崇高对象，但主要论述的是（），即修辞学上的巧妙和宏伟。
古罗马政治家郎加纳斯在其《论崇高》中提出,“崇高语言”的主要来源有五个:分别是( )。
在西方哲学史上,苏格拉底最早对理念论提出批评。()
在西方哲学史上，最早对理念论提出批评的是
在西方哲学史中，古代哲学主要是指古希腊哲学。（）
古罗马政治家郎加纳斯在其《论崇高》中提出，“崇高语言”的主要来源有五个：分别是（ ）。
典型论在西方文艺理论中占重要地位，意境论在中国古代文艺理论中占重要地位。()此题为判断题(对，错)。
朗吉诺斯在《论崇高》中，把文学作品崇高风格产生的原因归结为()。
在西方文艺理论中，典型论占有重要地位;在中国古代文艺理论中，意境论占有重要地位。（)
