把自己的行为作为自己的价值客体时表现出来的价值是（）。
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，焉足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门，此士之所以不至也。（王安石《读孟尝君传》） “孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这三句话是这篇文章反驳的观点。而这三句话轻重不同，中心是什么？这三句之间是什关系？哪些词语显示了这种关系？
社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。
阅读《如何避免愚蠢的见识》中的一段文字，回答问题： 圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾；在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人，因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你想弄确实你同意这种流行的看法乃是正确的，那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据，从而检验一下你自己想到的证据。 这里提出的避免愚蠢见识的一个好办法是什么？
把“认识你自己”这句话作为自己哲学原则宣言的是：（）。
在《答司马谏议书》中，王安石所反驳的司马光对新法的责难有（）
发展经济学把（）作为自己的研究对象。
消费者并不如厂家所想的那样易受影响，他们知道自己需要什么，而他们所想要的也许与其他人认为他们想要的相差甚远。以下（）如果为真，最能反驳上述观点。
王安忆与母亲()的美国之行对她的创作影响颇深，她自己曾说：“因为去了美国，有了决然不同的生活作为参照。”
我一直认为，任何著作只要出版后，就都成了“公共产品”，消费者(读者)有权提出自己的批评。建设性的批评可以促使作者今后的研究得到提高，作者应该欢迎；即使作者不同意批评者的意见，也没有必要视批评者为论敌，篇篇都去回应。这段话主要支持了这样一个观点，即（ ）。
说到沟通，联邦快递中国区副总裁钟国仪先生总结了自己多年的经验："最需要做的是，用你的心去感觉。用你的心去感觉你的员工想要抒发的心意。一启动时，钟国仪称自己的沟通方式是"我讲你听"，到后来学习了"多听少讲"，但是在对方讲话的时候，我就开始想我如何去反驳，我根本没有在听对方讲"。直到有一天，他大白了如何真正地倾听。我可以把自己放在对方的位置上，用心去听他的讲话；要是我还只是平静地听时，我可能站在自己的立场上，而当我把自己放在对方的位置上时，就不同了。钟国仪先生的沟通艺术对您的启发（）
在某实验室计量认证现场评审召开座谈会时，评审组长询问某检测室的年轻的检测员是否了解自己实验室管体系建立的依据是什么？你们的质量方针和目标是什么？回答：不太清楚，那是领导的事，跟我们关系不大，我的工作就是做好检测工作，把结果报出去!是否符合资质认定评审准则要求？为什么？
当个人或集团遭到来自大众媒介或传播者方面的攻击和对自身利益、权力的侵犯时，有权要求该媒介划出一定的版面或时间供自己作自由公开的反驳，以便人们对事情真相有一个客观、公正的认识，这是受众的什么权利（）。
王安石《答司马谏议书》所运用的是反驳，其着眼点是（）
阅读《如何避免愚蠢的见识》中的一段文字，回答问题： 圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾；在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人，因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你想弄确实你同意这种流行的看法乃是正确的，那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据，从而检验一下你自己想到的证据。 这里运用了什么论证方法？
王安石的《元日》诗 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。 里面所描述的什么是辞旧迎新的标志？
把实行对外开放作为建设中国特色社会主义的一项基本国策的理论依据是什么？
( )认为要把法律研究作为自己的职业。
积极防御是以积极的攻势行动战胜进攻之敌的防御，又称什么？（2.0分）
诸葛亮舌战群儒，把东吴名臣（）作为第一个反驳的对象。
不吸烟你也有快乐，为什么？因为世间之逍遥事实在是太多了对吧？我们完全可以找那种，既健康，又合群又让自我长进的方法，来让自己变得快乐。比方说到智慧树上选一门你喜欢的课程，这就是什么？没有吸烟我们也可能产生快乐。 以上的反驳属于哪种反驳方式？
积极防御是以积极的攻势行动战胜进攻之敌的防御，又称什么？
把自己所喜欢、所崇尚的人们当作自己的榜样，成为自己行为的依据，这些被喜欢的人们，称为（)。
甲企业向商标局提出注册“绍兴”商标的申请，商标局初步审定后予以公告。公告期间，当地乙企业认为“绍兴”是县级以上地名不应当作为商标注册。根据上述材料回答下列问题：（1）乙企业的反对主张是否有法律依据？为什么？（2）乙企业应当通过什么程序提出自己的反对主张？
