东汉中期，对各地荐举上来的孝廉，朝廷要进行复试，“诸生试家法，文吏课笺奏”，即中央对儒生出身的孝廉，要考试经术，文吏出身的则考试笺奏。这说明当时察举制。（）
“沛相陈珪举孝廉”中的“举孝廉”推举的是（）
汉代的起诉叫“告劾”，一方面是指当事人自己直接到官府告诉，一方面指政府官吏，主要是监察官吏御史和司隶校尉“察举非法”，“举劾犯罪”。
汉朝初年，察举只有孝廉和贤良两科。汉武帝时期，增加了儒学、明法、德行和学术等科目。这些做法产生的影响有（ ）。
763年，唐礼部侍郎杨绾上书皇帝说：“进士者皆育当代之学而不通经史，明经者但记帖括（默写填空）又投牒自举（自己报名参加考试），非古先哲王侧席待贤之道。”要求“明经、进士及道举并停”，恢复古代察举孝廉的方法。杨绾认为科举制（）
古代科学很多无法直接转化为技术。
作为两汉仕进制度主体的察举制是从汉文帝时开始的。元光元年（前134年）产生了岁举性的科目，即孝廉一科，而且人数也有了具体规定，这标志着（）以选官常制的姿态登上了汉朝仕进的舞台。
东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这表明当时察举制（）
中国筵席名目繁多，种类各异，如寿宴、婚宴等。在筵席前首先应（）。
“骏马能历险，力田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟.”这些诗句对我们的选才用才工作有何启示？
浇注系统尺寸的计算方法很多，但无论采取那种方法，首先应确定直浇道最小截面积。
19世纪80年代以来，由于社会历史的急剧动荡和西欧现代主义文学思潮的强烈影响，俄国文坛上逐渐出现了名目繁多的现代主义文学流派，如（）（）（）（）等。
轮胎按花纹分类有很多种，其中直沟花纹也叫（）。
察举是一种由下向上选拔官吏的制度，其中最著名的三科为（）。①贤良方正文学②孝廉③茂才④秀才⑤探花
《后汉书·左雄传》记载：“请自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诣公府，诸生试家法（经术），文吏课笺，奏副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”据材料可知，左雄建议东汉察举制要（）①改变单凭“德”选拔人才的标准②规定察举年龄必须在四十岁以上③辅以考试来甄别察举对象的能力④结合科举制度多种途径选拔人才
西汉初期各郡国举孝廉的人数相同。东汉和帝进行改革，有20万人的郡县每年举孝廉1人，不足20万人的每两年举孝廉1人，不足10万人的每三年举孝廉1人。这反映和帝时的察举制（）
汉朝初年，2000石以上的大官僚可以送子弟京师为郎，称为“任子”；拥有资产十万钱而又非商人的人，也可以候选为郎，叫做“赀选”。其后汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”。自此之后郡国岁举孝廉的察举制度宣告确立。这一变化表明（）。
察举征辟制具有一定时代性，和世卿世禄制、客卿制等相比，是一种进步，但后期出现很多弊端。
雇员取得的除全年一次性奖金以外的其他各种名目奖金，如半年奖、季度奖、加班奖、先进奖、考勤奖等，一律与当月工资薪金收入合并，按税法规定缴纳个人所得税。()
五代十国时期统治者任意加税，名目繁多，使两税法无法维持，如后唐收（）每斛田赋加收二斗。
未有力田，悉资俸禄而食耳。资
中国自古有诚信知报、见利思义、仁爱孝悌等十大传统美德，法国教育家斯蓬维尔把正义、宽容、感激等概括为人类的美德，这些品质如灿烂星空，听起来有些高高在上，很多人也因此认为美德二字离已甚远。实则不然，_。古今中外的美德内涵或许不尽相同，但大多都指向“日常的德行”，看见腿脚不便的老人，路过的警察“临时”执勤，护送老人通过路口；听到救护车的警报声，私家车主们在上班早高峰的高架桥上，主动让出一条生命通道……当
雇员取得除全年一次奖金以外的其他各种名目奖金，如半年奖、季度奖、加颁奖、先进奖等，一律与当月工资、薪金收入合并，按税法规定缴纳个人所得税（）
