媒介情境论认为，电子媒介将许多不同类型的人带到相同的地方，于是许多不同的社会角色特点变得（）了
不同国家、不同地区、不同的民族、不同的社会团体在交往（）方面都有自己特别的要求和规范。
人际交往的理论包括（）、自我成长理论、社会交换理论、公平论和得失论等。
在学校课程与社会生活的关系问题中，超越论认为当教育及课程的主体地位真正确立起来之后，学校课程与其他社会生活经验的关系就是一种对话、交往、超越的关系。
美国社会学家（）对符号相互作用论做出了贡献，他强调个人主观的情景主义在社会交往中的作用.。
民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系中的 （） 。
罗尔斯的社会正义论强调，在不同的正义问题中，（）的正义是首要的正义。
费斯廷格提出了人际交往的社会比较论。
与和谐论不同，冲突论看到了社会发展各种因素之间的矛盾与冲突，特别是在二战后发展中国家的社会发展过程中，这种矛盾与冲突表现得尤为突出，这主要有如下几个方面（）。
社会交换论把人与人的交往降低到动物水平，忽视了人的社会性。
“十里不同风，百里不同俗”，因此我们在社会交往中要遵循（）的原则。
对“社会是否存在”这一问题不同的看法，形成两大不同的理论学派，一是社会唯名论，二是社会唯实论（也叫社会实在论），下列持社会唯实论观点的学者是：（）
针对不同的人、不同的社会关系，针对不同的（），要把握好交往的距离与频率。
美国社会学家托马斯对符号相互作用论作出了贡献，他强调个人主观的（）在社会交往中的作用。
如普通社会学一样，农村社会学的研究对象，不同的农村社会学家有不同的表述方法，一类便是综合论，认为农村社会学是研究农村整体的，代表人物是（）和齐默尔曼。
约翰·罗尔斯《正义论》：“„„不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务„„社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的‘入场券’向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是（）
价值冲突论认为社会问题的解决需要不同群体对于社会问题的理解完全一致。
不同的交往社会具有相同的相对稳定的常识道德。（）
文化背景不同和社会角色差异都有可能造成沟通交往障碍。()
事实上对于中国人文精神而言，不同的人性论假设即意味着不同的工夫论、政治观、社会观。
在交往中，个体与个体、群体与群体、群体与个体的交往类型是按交往双方的 的不同来区分的；学生之间、教师之间、师生之间的交往类型是按交往双方所承担的社会角色的不同来区分的。
青少年犯罪的社会学原因论认为犯罪的主要因素是社会因素，犯罪心理的产生和发展无不受社会因素的制约。德国的犯罪学家、刑法学家李斯特是犯罪社会学派的代表人物之一。1930年后，犯罪的社会学派理论得到了蓬勃的发展，出现了一些分支学说：社会环境论;模仿论;不同接融论或差异结交论、异化交往论、不同联系论;文化冲突论;社会异常
约翰·罗尔斯《正义论》：“&8222;&8222;不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务&8222;&8222;社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的‘入场券’向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是（）
儿童的交往能力、社会适应能力等发展水平的不同是属于（)。
