生态文明是人类在改造客观世界的同时改善和优化人与自然的关系，建设科学有序的生态运行机制，体现了人类（）的文明理念。
习近平总书记在中央政治局第十二次集体学习时指出，提高国家（），关系我国在世界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。
2013年12月，习近平总书记在中央政治局第十二次集体学习时指出，提高国家（），关系我国在世界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。
素描中的布局定位，关系着画面的美感，也体现着作画的（）。
党的十八大将中国特色社会主义总体布局从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”发展为包括生态文明建设的“五位一体”，这标志着中华文明格局涵盖了物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和（）。
提高国家（），关系我国在世界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。
习近平在讲话中强调，（）是关系中华民族永续发展的根本大计。中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。
①茶在维持人际关系方面起着十分重要的桥梁作用 ②因此说，"茶文化"传播的不仅仅是物质文明，更是在传播一种精神文明 ③实际上也是在传递着对彼此的友好态度 ④体现了我国在人际传播中的处世之道，体现了我国敬让、友好、和睦的精神 ⑤茶文化融合了我国传统文化 ⑥人们以喝茶为形式的人际交往 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
经济学家约瑟夫·熊彼特说：“一个民族的精神风貌、文明程度、社会结构，以及政策可能酿成的行为方式，所有这些甚至更多，都记录在它的财政史上。”一个国家的财政史之所以重要，主要是因为财政（）①关系到国民经济的健康发展②关系到对外开放格局的形成及其完善③关系到社会公平正义的实现④决定着劳动报酬在初次分配中的比重
“它扩展了人类活动的范围，海洋在人类文明中的地位迅速上升，世界的人种地理分布、宗教与文化格局开始发生重大变化。”这则材料所反映的史实是（）
经济学家约瑟夫▪熊彼特说：“一个民族的精神风貌、文明社会结构以及政策可能酿成的行为方式，所有这些甚至更多，都记录在它的财政史上。”一个国家的财政史之所以重要，主要是因为财政（） ①关系到国民经济的健康发展 ②关系到对外开放格局的形成及完善 ③关系到社会公平正义的实现 ④决定着劳动报酬在初次分配中的比重
船员特别是海员，肩负着发展国家水上运输事业、促进我国与世界各国和地区的经济贸易关系及文化交流的重要使命。
生态文化是物质文明与精神文明在社会生态关系上的具体表现，是人与环境（ ）的文化
构建人类命运共同体既是中国外交的崇高目标，也是世界各国的共同责任和历史使命。第一，坚持和平发展道路，推动建设新型国际关系合作共赢，推动建设新型国际关系；第二，不断完善外交布局，打造全球伙伴关系网络；第三，（），积极引导国际秩序变革方向；第四，推动国际社会从伙伴关系、安全格局、经济发展、文明交流、生态建设等方面为建立人类命运共同体作出努力。
提高(),关系到我国在世界文化格局中的定位,关系到我国的国际地位和国际影响力
经济学家约瑟夫·熊彼特说：一个民族的精神风貌、文明程度、社会结构，以及政策可能酿成的行为方式，所有这些甚至更多，都记录在它的财政史上。一个国家的财政史之所以重要，主要是因为财政（）①关系到国民经济的健康发展②关系到对外开放格局的形成及其完善③关系到社会公平正义的实现④决定着劳动报酬在初次分配中的比重
强国挑战答题答案：世界主要力量间的关系在不断调整，国际战略格局和国际秩序处于不断变革中，中国也面临着充满矛盾纷争的周边安全环境。 （）
贵州（）正式列入世界遗产名录，此次申遗成功，标志着我国生态文明建设取得新成果，向世界证明我国在生态文明建设方面的坚定决心，也向全世界展示了美丽中国的美好一页
中国传统文化中的生态思想源远流长，（)中都蕴涵着丰富的生态文明智慧，在对待人与自然的关系，三者都具有相同的有机整体世界观，都具有尊重、爱护万物的生态伦理思想，都主张顺应时令，节约用物。
【判断】我国伟大复兴进程推进，没有打乱了原有世界经济格局、国际经济关系、全球经济治理、国际经济秩序。
中国推动国际社会从伙伴关系、安全格局、经济发展、文明交流、生态建设等方面为建立人类命运共同体作出努力（）
西方世界话语体系的可信度正在迅速下降，与之对照，与世界多极化趋势相伴随的国际话语的多样化格局巳经形成。这一新趋势的出现，无疑给我国哲学社会科学研究领域提出了一个重大课题，即如何打造中国学术话语体系。中国学术话语体系及其在现代世界文明对话中的表达能力，将直接影响甚至决定中华文化在高度竞争的现代世界中的生存与发展。这要求我们创造性地建构马克思主义中国化的话语方式和话语体系，必须让世界清楚地了解并理解，
当今世界的工业社会面临着许多难以解决的问题:生态危机，信仰危机，种族纷争，精神危机，这些都在困扰着人类社会。于是许多哲学家，思想家乃至政府官员都主张回到传统文化和道德中去寻找解决危机的钥匙，很多人热衷于研究儒家伦理同现代化的关系，东亚有些国家甚至提出“新儒学”或所谓“儒家资本主义” 的口号。由此可以推出（）
